人皆有不忍人之心示范教案.pdfVIP

《人皆有不忍人之心》教案

教学目标

1.进一步了解孟子与《孟子》一书。

2.掌握文中的重要文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

3.理解孟子的“四端”学说，进而理解其“性善论”。

4.思考孟子学说的现实意义。

教学重难点

理解孟子的“四端”学说，进而理解其“性善论”。

教学过程

一、情境导入

如果有一个衣衫褴褛的老太太在街上乞讨，你遇到后会怎么办？如果有人讲，那个老太

太可能是装的，你又怎么办？

二、自我研读

自学内容及相关资源：

1.了解孟子其人【文学常识】孟子介绍

2.了解《孟子》一书【文学常识】《孟子》简介

3.朗读课文【情境课文】《人皆有不忍人之心》课文朗读

4.文言词句理解【语言学习】《人皆有不忍人之心》文言词句

三、引导学习

1.孟子和《孟子》

孟子(约公元前372年——公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。

战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先

秦儒家秦儒家的三的三位代表位代表人人物物，与，与孔孔子子并称并称孔孔孟孟。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”

的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为

孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。

2.注意以下字、词

怵惕（chùtì）恻隐之心；非所以内（读为“纳”）交于孺子之父母也，非所以要（y

āo）誉于乡党朋友也，非恶（wù）其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶

（wù）

四、文意疏通

1.题目理解

《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》。

“不忍人之心”，指怜爱别人的心。

“不忍人”，即怜爱别人。

“忍人”，狠心对待别人。

“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。

2.背景了解

战国中期，封建制已经在各国确立。国家之间进入激烈的兼并战争。各诸侯国的统治者，

对外争城夺地，相互攻伐。对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。社会矛盾尖锐复杂。各个

学派的代表人物都提出了自己的思想主张。

3.文意理解

（1）疏通文意

每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百

姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心

里面运转东西一样容易了。

之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要

掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的。这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是

因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理

的。

由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不

是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发

端；是非心是智的发端。

人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；

认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，

就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能

够扩充它们，就连赡养父母都成问题。

（2）孟子认为“不忍人之心”有哪些内容？

孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称为

“四心”。这“四心”是“仁、义、礼、智”这四种道德范畴的发端，或者说是“四端”。

（3）《人皆有不忍人之心》的论证思路是怎样的？

第一层，提出观点

“人皆有不忍人之心”，以“不忍人之心”行“不忍人之政”，天下就会大治。

第二层，举例论证

举“乍见孺子将入于井”之例以证明“人皆有不忍人之心”的见解。

第三层，分析论证，对比论证

阐述“四端”是指“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”这四种善心，并

将之与“仁、义、礼、智”相配论