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复习重点1.积累并记牢“尤”“伐”“相”“中”“长”“蔽”“舍”等重要实词。2.背诵《〈老子〉八章》第8、12、15、22、27、81章及其他三文,翻译重点句子。
单篇梳理1~2《老子》八章季氏将伐颛臾
通读全文,解释加点的词语。
《老子》八章
(第8章)上善若水。水善利①()万物而不争,处众人之所恶,故几②()于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时③()。夫唯不争,故无尤。
(第12章)五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽①(),驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨②()。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
(第15章)古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容①()。豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴②(),旷兮其若谷,混兮其若浊。孰能浊③()以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。
(第22章)曲则全,枉则直,洼则盈,敝①()则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式②()。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。
(第27章)善行无辙迹,善言无瑕谪①(),善数②()不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙③()。
(第81章)信言不美,美言不信;善者不辩①(),辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积②(),既以为人己愈有;既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
答案(第8章)①滋养,造福②接近③顺应时机
(第12章)①败坏②伤德败行
(第15章)①描述②未经加工的木材③动荡
(第22章)①破旧②范式
(第27章)①玉上的斑痕,比喻人的缺点、过错②计数③精深微妙
(第81章)①善于言辞②私自积藏
季氏将伐颛臾
(第1段)季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃①()尔是过②()与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣③()也。何以伐为?”
(第2段)冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈①()力就②()列③(),不能者止。’危而不持④(),颠⑤()而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过⑥()矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过⑦()与?”
(第3段)冉有曰:“今夫颛臾,固①()而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患②()寡而患不均,不患贫而患不安③()。盖均无贫,和无寡,安无倾④()。夫如是,故远人不服,则修⑤()文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
答案(第1段)①恐怕②责备③臣属国
(第2段)①陈列,这里是施展的意思②走向,这里是担任的意思③位,职务④护持⑤跌倒⑥错,犯错⑦过错
(第3段)①坚固②担忧③安定④倾覆⑤整治
[记忆导图]
1.通假字
例句
本字及意义
①正善治
②故能蔽不新成
③知者不博
答案①同“政”,为政②同“敝”,破旧③同“智”,智慧
2.古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①以为
昔者先王以为东蒙主
古义:_____________________
今义:认为
②有事
季氏将有事于颛臾
古义:_____________________
今义:泛指有事情
③不能
陈力就列,不能者止
古义:_____________________
今义:办不到
答案①把……当作②用兵③没有能力
3.多义词语
(1)尤
义项
例句
①
夫唯不争,故无尤
②
况臣孤苦,特为尤甚(《陈情表》)
③
怨天尤人
④优异,突出
信造化之尤物也(《过小孤山大孤山》)
(2)伐
义项
例句
①
不自伐故有功
②
季氏将伐颛臾
③
斯亦伐根以求木茂(《谏太宗十思疏》)
④
金伐鼓下榆关(高适《燕歌行》)
⑤功劳,功业
北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
⑥攻破,破坏
故上兵伐谋,其次伐交(《孙子兵法·谋攻篇》)
(3)相
义项
例句
①
则将焉用彼相矣
②
今
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