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“俄国革命一面镜子”
列夫·托尔斯泰与《安娜·卡列尼娜》
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列夫·托尔斯泰(1828~1920)
家世背景:老牌俄国贵族
年轻心性:
天生自我闭锁,深思,怯于交往
多愁善感,欠缺理性
成名作:《童年·少年·青年》
对人类心灵知识了解
对道德纯洁性追求
代表作:
《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》
托尔斯泰之死(1920)
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托尔斯泰罪感及忏悔意识
“蝎子”式追问
“在全部那些光华闪烁花瓣中心,总是蛰伏着这条蝎子:‘为何要生活?’”
一个观念
在考查平民百姓艰难困苦时,认为自己对这种困苦负有不容推卸责任。
折磨,卑微与恐惧
原罪说与东正教(人生而平等)结合
罪感与忏悔意识加深
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托尔斯泰罪感及忏悔意识
“阿尔扎马斯恐怖”
托尔斯泰梦见自己被农民绞死
主要驱动力:思索俄罗斯苦难与实施农业改良
献身社会+拯救自己
“罪感”与出走
“撇开其它原因,我不能再继续生活在原有奢侈环境中。”
价值观念冲突
“在对于这个问题痛苦中,他(指托尔斯泰)是个纯粹俄罗斯人。”
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托尔斯泰罪感及忏悔意识
罪感:还未泯灭良知
笔触突破
表层——社会与人心灵深处(灵魂)
中国传统中罪感匮乏
“采菊东篱下,悠然见南山”
超俗与潇洒
“国家兴亡,匹夫有责”
未尽责:精神抚慰之法
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安娜·卡列尼娜
内容:“两段婚姻”
安娜·卡列尼娜、亚历山大·卡列宁、渥伦斯基
列文、吉提
“像一个圆拱门一样”:两根柱子、圆拱门
“俄国革命一面镜子”(列宁)
深度:
对于他所不了解东西,因为忠实于现实,并对它进行忠实描写,因而到达了其它人所未能到达深度
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俄国家庭与爱情
小说扉页
“伸冤在我,我必报应”(《圣经·新约》)
审判官VS辩护律师
“轻负担罪过不很大女子”
安娜形象推进
作者:沦为其塑造人物奴隶
“幸福家庭都是相同,不幸家庭各有各不幸。斯切班·奥布朗斯基家里一切都混乱了。”
“你们男人,自己能够随便处处去走动,看中了就去求婚,而我们只能等。”
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作品解读
安娜不满足
安娜与卡列宁在火车站见面
“啊哟,他耳朵怎么是这个样子呢?”(情感移植)
“哦,你看,你温存丈夫,还和新婚后第一年那样温存,望你眼睛都望穿了,”他用迟缓尖细声音说,而且是用他经惯用那种声调对她说,那是一个嘲笑任何认真地说他这种话人声调。“谢廖沙很好吗?”她问。“这就是我热情所得到全部酬劳吗?”他说,“他很好,很好……”
∑男人=∑女人???(原因:复杂、细微)
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作品解读
卡列宁“一些”品质
“安娜看到他向亭子走来,看见他时而屈尊地回答着谄媚鞠躬,时而和他同辈们交换着亲切漫不经心问候,时而殷勤地等候着权贵青睐,并脱下他那压到耳边大圆帽。”(尊严按权力分配——人平等)
卡列宁深入骨髓虚伪
心路历程:嫉妒——不嫉妒——不痛快
“第一,说明舆论和礼仪主要;第二,说明结婚宗教意义;第三,假如必要,暗示我们儿子可能遭受灾难;第四,暗示他自己可能遭受不幸。”(少了他自己,不认可自己痛苦)
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作品解读
卡列宁深入骨髓虚伪
“你是否意识到了今天你行为已经引发了周围人注意?”“我实在太累了。”
“一切都结束了,只能如此了。”(安娜)
空壳子:自私、怯懦、残忍灵魂
虚伪(自然,真实,无意识)
决斗——诉讼——堂堂正正结婚——挽救
向他人掩饰自己,向自己掩饰自己
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作品解读
安娜独白
“他是正确,他是正确!”她说,:“自然,他总是正确;他是基督徒,他宽大得很!是,卑劣恶浊东西,除了我谁也不了解这个,而且谁也不会了解,而我又不能明说出来。他们说他是那样富于宗教心,那样道德高尚,那样正直,那样聪明;不过他们没有看见我所看到东西。他们不知道八年来他是怎样摧残了我生命,摧残了活在我身体内一切东西——他甚至一次都没有想过我是一个需要爱情、活女人。他们不知道他是怎样动不动就伤害我,而自己却洋洋得意。我不是尽力,尽我全力去给我生活找寻出一点意义来吗?我不是努力去爱他,而当我实在不能爱我丈夫时候就努力去爱我儿子吗?不过时候到来了,我知道了我不能再坑骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这么一个人,我要爱情,我要生活。”
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作品解读
意义
完全按照自己所存在那个社会理性规范去生活,不但是自我变得空洞无物,而且是一个渗透骨髓虚伪,一个如鱼得水式虚伪,一个不意识到自己是虚伪虚伪。
结局
“不论怎样,我都要冲破他想用来把我网住那面虚伪蜘蛛网,随便什么都比坑骗和虚伪好。”
失败与抛弃
虚伪变精巧
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安娜·卡列尼娜
“瞬间分析”法
对人分析应以瞬间为单位
某一瞬间人,其心灵世界是一个多层次、立体、流动系统。(心灵辩证法)
人在瞬间善恶交织中能够靠近上帝
四度空间:
洞悉瞬间内心
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