第10课《劝学》《师说》高一语文课后培优分级练（统编版必修上册）（含答案）.pdfVIP

第12课劝学*师说

课后培优分级练

基础过关+拓展培优+高考点兵

基础过关

1.下列句中加点词的解释，有误的一项是(3分)()

A.木直中绳中：符合，合

B.善假于物也假：借助

C.是故无贵无贱无：无论，不分

D.六艺经传皆通习之通：精通

【答案】D

【解析】通：全面。

2.下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是(3分)()

A.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣

B.冰，水为之，而寒于水吾尝终日而思矣

C.善假于物也于其身也

D.其闻道也固先乎吾其皆出于此

【答案】A

【解析】A项“之”皆为助词，用在句中取消句子独立性，无实义。B项“而”，表转折的连词；

表修饰的连词。C项“于”，介词，引出动作对象；介词，对于。D项“其”，代词，他；表揣

测语气，大概。

3.下列句子中，加点的词语古今意义相同的一项是(3分)()

A.不如须臾之所学也

B.非蛇鳝之穴无可寄托者

C.师者，所以传道受业解惑也

D.小学而大遗，吾未见其明也

【答案】A

【解析】B项，古义：寄身，托身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某

种事物上)。C项，古义：传授道，文中指传授儒家思想。今义：通常指传授宗教思想。D项，

古义：在文中指小的方面要学习。今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。

4.下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是(3分)()

A.青，取之于蓝，而青于蓝

B.句读之不知，惑之不解

C.马之千里者

D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

【答案】C

【解析】C项，与例句同为定语后置；A项，状语后置；B项，宾语前置；D项，判断句。

5.下列有关文学或文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()

A.《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出自其弟子之手，现存32篇。

B.“青，取之于蓝”中的“青”为“靛青”，一种染料。“蓝”，草名，叶子可提取靛青。

C.句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，未尽而须停顿的地方为句。

D.巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。

【答案】C

【解析】C项，应为“文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读”。

6.将下面的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(3分)

译文：

(2)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(4分)

译文：

【答案】(1)君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就会智慧明达而且行为没有

过错了。

(2)那孩子的老师，教他读书，学习句读，并不是我所说的给人传授道理，解释疑惑的老师。

7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“_________，_________”两

句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。

(2)《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________，

_________”的观点是相同的。

(3)韩愈在《师说》中谈及择师标准的句子是：“_________，_________。”

【答案】(1)位卑则足羞官盛则近谀

(2)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子

(3)道之所存师之所存也

二、阅读鉴赏

阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成8～12题。

(一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，

臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

(二)蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，

庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪僻而近中正也

(《劝学》)

(三)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣