仫佬族蓝靛扎染工艺在幼儿园的传承与发展.docx

?

?

仫佬族蓝靛扎染工艺在幼儿园的传承与发展

?

?

莫长慧

一、开展仫佬族蓝靛扎染活动的重要意义

在祖国广袤的疆土中，生活着56个民族，每个民族都有着灿烂的民族文化，当我们深入地发掘这些民族瑰宝时，我们就会发现这些民族文化是我们潜藏于内心深处的眷恋，是我们不可磨灭的根。在广西壮族自治区北部地区生活着我国大多数的仫佬族人民，全国将近百分之九十的仫佬族人民聚居在罗城仫佬族自治县。仫佬族人民在长时间的生产生活中积累了许多优秀的民族文化，许多的民族瑰宝需要我们传承和发展，但许多优秀的民族文化渐渐地被掩埋在时间的长流之中。如何更好地传承和发展仫佬族文化資源，是我们作为教育工作者该思考的问题。带着传承仫佬文化的信念和理想，为了幼儿更好的成长，我们一直在探索和前行的路上。

蓝靛扎染是仫佬族民间传统手工艺中的其中一种。蓝靛扎染技术是仫佬族的非物质文化瑰宝，是仫佬族几千年历史文化的沉淀，是民族智慧与文明的结晶，具有鲜明的民族特色。扎染的手法多样，百变，幼儿可以通过用绳子缠绕打结，用胶圈环绑，可以利用身边的小木块、小树枝创造出形态各异的花纹，幼儿在活动中不仅课锻炼幼儿的小手肌肉，还可以在观察，实验中发现扎染的规律，从而锻炼幼儿的思维能力、想象力和创造力。幼儿通过动手动脑，有效地了解到蓝靛扎染的工艺技术，在幼儿幼小的心灵中就埋下了传承民族文化的火种。

二、蓝靛扎染在幼儿园开展的方式

首先，幼儿园在开展蓝靛扎染课程之前，成立了有关于蓝靛扎染的教研小组，以《3-6岁儿童发展指南》和《幼儿园指导纲要》为指导，遵循幼儿的年龄特点和发展规律，确定了蓝靛扎染课程在不同年龄阶段的目标和活动内容。发挥教师、家长、幼儿的积极主动性，从现有的教材、民俗及节日活动等等来挖掘课程的教育内容和资源。小班年龄小，主要以欣赏为主，主要了解如何将白布染成蓝靛布和使用彩色水彩笔将折叠好的纸巾进行尝试，在简单的制作中体验染布的乐趣，也能在活动中初步了解到扎染的原理。

其次，为了活动能够正常开展，我们还通过定期召开蓝靛扎染的教研活动，学习更多的扎染技巧，结合理论运用到实际中，教师们只有通过不断学习扎染技巧，才能更好地进行授课，通过共同教研的方式不断完善课程，不断地增添难度，为活动的持续开展增添动力。

再次，非遗传人进校园。《指南》指出：“创设条件让幼儿接触多种艺术形式和作品，带幼儿观看或共同参与民间艺术和地方民俗文化活动。”我们利用社区及家长学校的资源，带着孩子参观蓝靛扎染传承人的工作坊，让幼儿感受蓝靛扎染的氛围。

最后，我们成立了幼儿园活动室“染布坊”。染布坊里，我们创设了一个优美的、充满趣味的学习环境，激发幼儿的创作兴趣，吸引幼儿主动参与手工制作活动。染布坊内悬挂一张大大的扎染作品“染”、还通过展示架展示着许多漂亮的扎染作品，提供大量的扎染工具、扎染材料及扎染示意图，激发幼儿的创作兴趣，让幼儿想象创编。

三、蓝靛扎染的多种教学方法

第一，视频、微课演示法。扎染的方法通常比较抽象，而且孩子对镜面效果比较模糊，通过事先录好视频的方法向幼儿传授编织方法，孩子易于接受。

第二，儿歌、故事法。将扎染的方法编成儿歌，增强扎染的趣味性。

第三，半成品、步骤图演示法。在染布区内投放半成品及步骤图，让幼儿自主探索，自主学习，对于大班孩子来说，也是一种培养自我学习能力的好方法。教师适当点拨和指导，在疑惑中积极观察，在实践中积极尝试。

四、蓝靛扎染对于民族文化传承取得的成效

首先，仫佬族文化得不到良好的传承的根源在于，其原有的传承方式仅仅潜在于文化实体使用上，没有形成系统全面的理论及践行体系。而当文化实体一旦不被使用，其文化特点也逐渐在消磨中不再凸显，最终沦为文化同化、商品化和退化的牺牲品，便面临丧失的危险。因此，构建全面、系统、务实的传承模式，是避免仫佬族文化特点深度消解的出路。其次，仫佬族文化是在不断的发展的，如何保护仫佬族原有的文化，选择跟为先进文化来优化仫佬族文化是需要思考的，文化的传承和发展不是一成不变的，每一种优秀的民族文化都是在不断的更新和完善的结果，只有不断保留原有的精华，摈弃糟粕才能够使优秀的民族文化焕发生机与活力。我们在传承仫佬族文化的过程中注重保护仫佬族民族工艺品的优势特征，保护民族文化的传统性和独特性，使具有仫佬族独特性的民族文化不会在演变的过程中逐渐弱化，从而失去仫佬族的特色。蓝靛是仫佬族传统的染料，仫佬族服饰常用的颜色都是蓝靛色，传统蓝靛色素雅安静，因此，我们抓住蓝靛扎染作为我们民族工艺品传承的重点，孩子们在实践操作过程中慢慢明白蓝靛对于仫佬族民族的重要性，这就使得仫佬民族的独特性得以保留。

最后，随着社会的发展，仫佬族文化也在不断的进步与发展。尽管仫佬族文化的传承与发展出现的一些问题，但仫佬族文化传承的工作已经开始重视，关于仫佬族文化的传承与发展已经在各个地方进