弟子规教案06,丧三年,常悲咽。居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚。事死者,如事生。.pdf

一、教学内容

学习《弟子规》“入则孝”

丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

二、教学目的

正确处理父母的丧事。

三、教学过程

1

（）温故导入

1、还记得我们上节课学了什么内容吗？哪位同学可以背出来？

2、我们上节课讲了什么故事呢？（婉言劝父、唐太宗谏父、魏徵劝谏、亲尝汤

药）

（2）学习理解内容

1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。

2、理解经典原文

①丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。

丧：死亡

咽：哽咽，哭泣

【译文】父母去世了，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣；

生活起居也要变得简朴，并戒除喝酒、吃肉等生活享受。

父母过世后，子女常常悲伤哭泣，「咽」是指伤心到哭不出声音来。古礼中规定

父母过世后要守丧三年。孔子的学生宰我曾问老师说：「为父母守丧三年是不是

太久了？」孔子回答：「孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走、

自己吃，让父母稍稍松一口气。因此为父母守丧三年，是天下通行的丧期。」守

丧期间要常常追思、感怀父母教养的恩德，因为思念父母就常常悲伤呜咽起来。

反思：如果在现代还需要守丧三年吗？礼节重在诚敬，在工商业的社会中，恐难

放下手边工作守护着父母亲的墓地，但是应时时谨记父母亲的教诲不敢毁犯，刻

刻想着父母亲的教养恩德。

【仲由负米】

子路是孔子的学生，非常孝敬父母，他因为家境贫寒，非常节俭，经常吃野菜。

家里没有米，他为了让父母吃到米，必须要走到百里之外才能买到米再背回家，

然而他却甘之如饴。后来父母过世，楚王聘他当官，给他很优厚的待遇，出门有

马车、饭菜很丰盛。但他没有因此欢喜，反而时常感叹，因为父母已经不在了，

他多么希望父母能在世和他一起过好生活，即使他想再负米百里之外奉养双亲，

都永远不可能了。

②丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

尽：竭尽，尽力

礼：礼仪

事：奉事，服侍

【译文】办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率，祭祀时要尽到诚意；对待已经

去世的父母，要像父母生前一样恭敬。

丧尽礼，祭尽诚。办理父母的丧事，要依照礼仪，不可草率马虎，也不可以为了

面子铺张浪费，祭祀时要尽到诚意。现在有很多家庭办丧事时为了面子，常请来

电子花车或是五子哭墓，其实这些都是不必要的，而且还会造成噪音污染。

卖身葬父

汉朝时，有个叫董永的年轻人，母亲早亡，后来父亲也因年迈去世。董永伤心欲

绝，却无钱安葬父亲，只好穿着孝服，跪在街上卖身葬父。

后来董永经一位老妇人的指点，找到了一个姓赵的员外。赵员外出钱帮他办理了

丧事，不过条件是：董永得到赵员外家做工还债。

董永的孝行感动了上天，九天仙女下凡帮助他还清了债务，还嫁给了他做妻子。

董永和仙女的故事虽然带有神话色彩，却教育我们要孝顺双亲，尽到做子女的责

任。

哀毁骨立

韦彪，字孟达，扶风平陵人，东汉时期人。他是西汉丞相韦贤玄孙，东海太守韦

弘曾孙，大司马韦赏之孙。韦彪喜欢钻研学问，见识十分丰富。同时他注重孝道，

对父母十分孝顺。父母去世后，他哀痛欲绝三年，不离开服丧所住的墓旁小屋。

服丧期满，他瘦骨嶙峋，人都变了形，经过好几年的治疗才恢复健康。后来韦彪

被朝廷征召，当了大官。韦彪认为孝道可以作为选拔人才的重要标准之一，并对

汉章帝建言道：“国家把选拔贤才作为紧要任务，贤才应以孝顺的行为为最重要。

孔子说：“伺候父母亲孝顺的人可以把这种孝顺转变成对国君的忠诚，因此寻找

忠臣一定要到有孝子的人家。”忠孝的人，心地厚道：老练的官吏，心地刻薄。”

汉章帝采纳了他的建议。韦彪历仕汉明帝、汉章帝，并深得两帝赏识。他多次向

朝廷提出治国良策，大多都得到采纳。

闻雷泣墓

王裒póu，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭

杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，

死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母

亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼lù莪é》篇，

就常常泪流满面，思念父母。后人有诗云：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一

震，到墓绕千回。

四、作业

1、背诵《弟子规》所学内容。

2、每天为父母做一件力所能及的事情。