红楼梦第20回到第30回读后感（精选5篇）.pdfVIP

红楼梦第20回到第30回读后感(精选5篇)

红楼梦第20回到第30回读后感(精选5篇)

每一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，《红楼梦》

只是一个代表，像红楼一样的经典名著在中国有许多，但是人们逐渐

的把他们遗忘在历史之中了。你是否在找正准备撰写“红楼梦第20回

到第30回读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

红楼梦第20回到第30回读后感精选篇1

一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落

红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界

文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为

背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二

府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种

不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，

但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，

全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败

和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不

幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和

典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙

牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写

了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。

但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。

在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老

妇，向来各家说法不一。

单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡

慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再

地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时

作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府

的腐败提出沉重的谴谪。

本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了

大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和

富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。

妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆

转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”，林

黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红

怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。

可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净

土掩风流”，何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒

于闺阁之中。

红楼梦第20回到第30回读后感精选篇2

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上

层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半

叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，

是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个

的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石

头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的、杰出

的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本

国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，

以各种形式表现着自我、充实着自我。正如莎士比亚与戏剧的微妙关

系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部

分。

与其说他是异步伟大的巨着，不如说它是中国通史。与其说那是

写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，

那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物

形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显

出人物的特点，能够说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又能

够看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与

此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

红楼梦第20回到第30回读后感精选篇3

前不久，爸爸妈妈给我买了一套《红楼梦》连环画。我可高兴了!

一有空我就拿来看，简直爱