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说不尽的项羽2018.10

说英雄高一4班李佳洋

英雄之间惺惺相惜，本性纯良，重情重义，刚强与亲情的多面情感，塑造了我们眼中有血

有肉而不是冷酷无情的西楚霸王，万人莫敌。

我认为，虽然品德高尚的君子往往败于粗俗无赖的小人，但是他们的精神与品质是不可替代

的，是不朽的，更是会为人们传诵的。

不同的生活环境塑造了不同的人物特点，也营造了性情迥异的二人。通过他们的对比，更能

反映出不同阶级的人民的不同智慧与处事方法。项羽的高傲并不是骄傲，而是身份的体现象征。

刘邦的无赖并不是流氓，而是出于出身与环境的无奈，一贵一贫，一王一帝，一败一胜，万事即

因果，因果既有巧合，既有王命。

刘邦乃枭雄，项羽乃英雄，无论枭雄与英雄，都无法掩饰他们自身的天生性格缺陷。但也正

是这些所谓的缺陷，却塑造了完整的人物形象，创造了精彩的楚汉之争，营造了跌宕起伏的历史

进程。

英雄不屈不从的豪情壮志尽处显露。项羽真乃“真气节，真君子”，为世人所学习。

追古溯今，项羽其君子精神仍被历朝历代的人们所学习，所怀念，其价值不可估量。

英雄不仅有稚气、天真、孩子气，也有豪情冲天。少年时，更有多情善感柔情面。

王立群的品读之话，不仅真情，还有一些感慨，项羽在战场上也许是战无不胜的战场英雄—

—西楚霸王，但是离开战场后，他也是一名柔情似水的真男人、伟丈夫、英雄的体现。不一定是

铁血无畏的，也可能是温柔似水。项羽的柔情百转，重情重义乃是其真情的体现。

英雄并不都全是最后成功的人，也可以是贞守自身，死亦君王的人，人生的价值并不在于成

为帝王，享受世间万物绮丽，管理天下众事之制度，而在于如何以最贞洁最宝贵的方式去实现他

人所不及的事情与伟业，而在于让后人更加的敬重他，尊敬他。

英雄生前应当为杰出的君主，死后也应当为保持本心仍做君子。因为这才是英雄的高尚与雄

伟气魄。是一种无所畏惧的人生态度。英雄之所以为英雄就是因为他们的内心深处都有一颗君子

之心，使他们泰山崩于前而面不改色，临危不乱，时刻关注着周围的变化。项羽的死，不是懦弱，

逃避的表现，反而是一种凄然无畏，敢做敢为的大英雄主义。

说不尽的项羽高一1班谭晔晨

虞姬——在史书上留下两行半印记的女人，定有与别人的不同之处，只有她这样的才能配得

上西楚霸王。在西楚霸王唱过“虞兮虞兮奈若何”后，横剑一刎。虞姬虽未真刀真枪打过仗，但

这一刎，也是大义凛然，巾帼不让须眉。若换作是黛玉去当虞姬，活不过两个字也就死了吧。

活着时要当人中豪杰，死去后也要当鬼中英雄。能让一名“婉约派之宗”推敲出如此英雄豪

迈的辞藻，项羽的英雄气概也就可见一斑了。整诗虽说还带着一些抨击宋朝的情绪，依然无法阻

挡诗中流露出的对逝去的英雄的无限赞叹。至今思项羽，不仅是不肯过江东，而且不肯舍弃兄弟、

宝马、美人……项羽有英雄豪迈的一面，有残暴的一面，亦有温柔多情的一面，这才是历史给人

类文明留下的不朽之笔啊。

有尊严的死去?

刘邦和项羽说好听的是智谋与武力的较量，说难听是流氓与高洁君子的较量。只可惜项羽太

过分看重人品而丧失多位有才干的人。而刘邦却为了江山，朋友亦或是亲人都可被做为登上宝座

的垫脚石。但历史选择了刘邦，历史让这个英雄时代过去。人心不古，社会从此再也不会像之前

那样讲人道，称英雄，随之而来的，便是一个复杂多变的时代。

项羽不愿渡过江东，不是不想再卷土重来，而是他对江山确实没有太大的野心。此时美人已

不在，随从也仅剩26人，宝马也已赠与亭长。此时的西楚霸王万念俱灰，人生失意绝望至极，已

是“赤条条来去无牵挂”，他认为再卷土重来已是没有太大的必要了，不渡江东，也省得招来江东

父老的骂名。自刎不是懦弱，而是比战死，或是被敌人砍死而更有尊严的死法。

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说不尽的项羽2018.10

不死的项羽高一1班尚春赫

……他只是请亭长把他心爱的战马带过江去，自己却和随亲兵全部下马步行，冲入重闱，同前

来追杀的汉军短兵相接。～～评：项羽爱他的马——他的兄弟，战友，愿和自己的兄弟同生死，