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第八章社会进步与人的发展

本章共有三节

第一节社会进步是人类历史发展的总趋势

第二节人的本质和人的价值

第三节人的全面发展与共产主义理想

重点：第二节

第一节社会进步是人类历史发展的总趋势

一.社会发展过程中的客观必然性和主体的选择性

二.社会发展过程中的统一性和多样性

三.社会发展过程是前进性和曲折性的统一

展开：

一.社会发展过程中的客观必然性和主体的选择性

社会历史发展中的决定论是指历史决定论。历史决定论是承认社会历史具有客观规

律性必然性和因果制约性的理论。它既区别于否认人的自觉能动作用、否认偶然性

的机械决定论，又区别于否认社会规律客观性的同时，夸大个人作用的唯心主义的

历史决定论。辩证历史决定论的基本观点是肯定社会发展过程中的决定性、肯定社

会具有客观规律性。

首先，它认为社会历史本质上是一个“自然历史过程”。

第一，人类社会本身是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分。

第二，人类社会同自然界一样，是合乎规律的辩证发展过程。

第三，基于以上原因，人们便有可能像自然科学那样，用精确的眼光来考察、研究

人类社会，用科学的方法来揭示和说明社会发展的客观规律，预见其发展的进程和

趋势，从而建立起科学的社会科学体系，进而按照社会发展的客观规律，自觉地改

造社会，成为社会的主人。

其次，社会发展过程的决定性使人们不能自由选择社会形态。

二.社会发展过程中的统一性和多样性

社会发展的决定性和主体的选择性使社会形态的更替呈现出统一性和多样性。

社会形态更替的统一性，也称普遍性。它是指不同的国家和民族的历史所具有的共

同发展规律，把这个在社会发展中所具有共同性的特点称为社会形态的统一性。

社会形态发展的统一性是就人类历史总体而言，主要表现在：

1)社会形态适应生产力的不断发展，是由低级到高级、由简单到复杂的发展过

程，这是具有共同性的总趋势，没有例外，各国家、各民族都是如此。

2)社会形态发展的基本次序是原始社会——奴隶社会——封建社会——资本

主义社会——社会主义社会的五种社会形态依次更替。这对于不同的国家或

民族几乎都是如此。

3)同类社会形态的各国家、民族相比较，具有共同的本质。

社会形态更替的多样性、特殊性是就每一个具体的国家或民族而言，具体表现

为：

1）社会形态更替在时空上不同步。

2）社会转型上的非常规性、非顺序性。

3）更替方式和道路不同。

4）处于同一社会形态的不同国家和民族在社会结构方面是千差万别的。

三.社会发展过程是前进性和曲折性的统一

人类社会发展的前进性是通过社会进步表现出来的。社会进步是指社会的

前进发展。它包括社会形态的更替，社会物质生活、政治生活和精神生活的进

化和变革。社会进步突出表现在社会形态由低级到高级发展的历史过程。每一

次旧的社会形态为新的社会形态所代替，都是不同程度上解放了生产力，也推

动了生产力的发展，是社会的经济、政治和思想文化等方面出现了重大的变革。

同时，也把社会历史推向一个新的、高级的发展阶段。

总之，社会进步是历史发展的趋势，是社会基本矛盾运动的必然结果，是

任何力量无法抗拒的客观规律，是历史过程的辩证法。从总体上把握历史的进

程，历史的车轮终究不能倒转，否认社会的历史循环论的历史悲观论是没有根

据的。但是，社会进步的具体道路不是直线的，而是曲折的，并且社会进步的

速度有急有缓，甚至有时会出现暂时的倒退。这种倒退大体上有三种情况：第

一种是发生在新旧社会形态交替时期，即新制度即将诞生的“阵痛时期”。第二

种是旧制度复辟。第三种是指在社会主义社会中，由于失误而产生的曲折和倒

退。

从历史发展的长河来看，上述三种情况都是暂时出现的倒退。

坚持社会发展是前进性与曲折性相统一的原理对于鼓舞和坚定人们为人类

美好事业而斗争的必胜信念有重要的指导作用。

第一节人的本质和人的价值

一.人的本质

二.人的价值

展开：

一.人的本质

马克思曾明确地指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上他

是一切社会关系的总和。全面理解马克思主义关于人的本质的这一论断，应当

把握以下