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“了解汉阙传承历史”实践报告

渠县岩峰镇第一中心小学

糜山杨梅徐丽

一、前言

1、调查的时间

2017年9月1日——2017年9月18日

2、调查的目的：

“阙”在中国古代建筑文化中是一种独特的建筑形式，它的出现

与我国早期社会的思想、文化观念有关。汉代是“阙”建筑文化艺术

发展的鼎盛时期，汉代立体阙及其画像阙是古代物质文化、制度文化、

宗教文化的综合产物，蕴含着人类早期的民俗信仰与风俗习惯。汉阙

作为文化生活与艺术创造的表现符号，具有独特的艺术与审美的价

值。渠县，川东北的一座小城。在全国保存了汉代石阙30余处，“中

国汉阙之乡”渠县即有6处7座汉阙，数量居全国之首，为保存汉

阙最多、数量最集中、保存状况最良好的县。这些汉阙在考古学、历

史学、建筑史和艺术史研究等方面都具有较高的价值。于是，我校将

“了解汉阙传承历史”作为全校师生共建文明校园的目的。通过这

次调查，可以让学生们了解我县的汉阙历史及其蕴含的传统孝道文

化，通过去参观中国汉阙文化博物馆的实际体验中，使学生明白了“汉

阙文化”的重要性，从而达到了解汉阙,传承历史，保护历史，让优

秀的传统文化永远流传下去。并且借助这次机会，对全校学生进行感

恩教育，教育他们热爱生活、关爱父母。

3、调查的对象

此次调查的对象为中国汉阙文化博物馆及沈府君阙、冯焕阙。

4、调查的方法

参观博物馆，实地观察，翻阅图书馆，网上查询。

二、调查结果及分析

（一）汉阙的由来

阙的出现可追溯到新石器时代，那时人们为了防备野兽侵

袭，也为了防御部落入侵，在部落聚居地的周围，挖有壕沟，并

建有围栏。为方便进出，在围栏上开出缺口，后在围栏缺口修造

了供瞭望和守卫的木楼。这种木楼应是阙的雏形。国家出现以后，

出现了城市，在城墙的缺口处，依照部落聚居地围墙缺口旁的建

筑，修建了城阙。随后又在宫城入口处修建了宫阙。甲骨文中的

“、”字，可能就是城阙的形象。《诗经·郑风》：“纵

我不往，子宁不来，挑兮达兮，在城阙兮。”说明西周时城门前

已建有阙。春秋战国时期，有关阙的记载多见。秦代时陵墓开始

建造阙，秦始皇陵园发现了三出阙遗址。汉代阙的使用范围更广，

除城阙、宫阙、墓阙外，还出现了庙阙、宅第阙等，至此阙的主

要种类已经具备，并被广泛使用，在汉代，阙进入了其辉煌时期。

魏晋南北朝时期，阙的数量和规模远不如汉代。隋唐时期，宫阙

仍见使用，墓阙仅限于帝王陵墓专用，而城阙、宅阙和庙阙不再

使用。宋代一如隋唐旧制。元代时帝王陵墓不再建阙。而宫阙一

直延续至明清。城池、宫殿、府第的门前，祠庙、陵墓的神道前

都屹立着双阙，或昭显都邑皇家的雄伟气派，或表现朱门高第的

富丽堂皇，或显示祠堂寺庙的神圣肃穆，或展示山陵大墓的宏伟

庄严。有些石棺上也刻有双阙，象征着墓主的升天之门。无论生

前身后，天上人间，阙都是门旁重要的建筑。汉代是墓阙得到了

大发展，现存汉代石阙中大多是是墓阙，墓阙一方面表示茔域和

尊卑，另一方面表示了墓主人的升天之门。东汉的墓地一般由墓

阙、石兽、石碑、祠堂和墓葬组成。墓阙是墓地神道入口的标志，

有的墓阙上有铭文，如冯焕阙阙身正面刻“故尚书侍郎河南京令

/豫州幽州刺史冯使君神道”。有的墓阙如雅安高颐阙周围还发现

有石兽。渠县现有汉阙6处7座，数量居全国之首，保存汉

阙最多、数量最集中、保存整体状况最良好，因此被誉为“中国

汉阙之乡”。现存冯焕阙、沈府君阙、蒲家湾无铭阙、赵家村西

无铭阙、赵家村东无铭阙、王家坪无铭阙。

（二）解阙

汉代石阙有单阙、二出阙和三出阙三种，三出阙仅存基址。

二出阙留有实物，如中岳三阙、雅安高颐阙等。子阙形制与墓阙

相似，只是形体较小。有些阙本为二出，经过千年风雨冲刷后只

剩单阙。阙分为砖石建筑形式和仿木建筑形式两种，后者由阙基、

阙身、楼部和阙顶四部分组成。

1.阙基

阙基一般由一层或两层方形石板构成，有的在石板边缘雕刻出古

代建筑的构件——斗和蜀柱，如雅安高颐阙、绵阳杨氏阙等。渠

县诸阙多无刻饰。