2023-2024学年河南省许昌市高二下学期7月期末考试历史试题 （解析版）.docx

高级中学名校试卷

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河南省许昌市2023-2024学年高二下学期7月期末考试

历史试题

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1.中华文明起源阶段的八大文化区，其内部基本上都表现为以历史学上的部族血缘集团为单位、考古学上的区系类型文化为特征的各支文化的独立发展。由此可见，这一时期（）

A.多元一体发展趋势明显 B.文化具有多样性特点

C.阶级阶层分化日益显著 D.具备了国家早期形态

〖答案〗B

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料可知，中华文明起源阶段的八大文化区，内部以部族血缘集团为单位、区系类型文化为特征各自独立发展，这表明每个文化区都有其独特的文化特色和发展路径，体现了“多元”的特点，B项正确；材料中强调的是多元，不能体现一体的发展趋势，排除A项；材料中并未提及阶级阶层分化的相关内容，排除C项；材料没有提供关于国家早期形态的充分证据，排除D项。故选B项。

2.在先秦儒学的理论中“天子”的内涵在不断地发生变化，“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，发展到每个人皆是天之所子，天不再是一人之父，而是“众父父”。这反映出先秦儒学（）

A.适应了社会转型的需要 B.发展了西周的礼乐制度

C.带有浓厚宗教神权色彩 D.蕴含着一定的民主精神

〖答案〗A

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是先秦（中国）。依据材料“‘天子’由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，发展到每个人皆是天之所子，天不再是一人之父，而是‘众父父’”可知，材料中先秦儒学认为每个人都是天子，天是每个人的父亲，强调人人平等，适应了社会转型的需要，A项正确；材料强调的是人人平等，冲击礼乐制度，排除B项；题干信息没有提到宗教信息，排除C项；材料强调的是天子的内涵变化，并没有直接体现出民主精神的内容，排除D项。故选A项。

3.魏晋时期户籍制度与前代相比发生重大变化，由秦汉的编户齐民制演变为职役身分制。统治者将治下编户划分为多种身份的人户，如屯田户、兵户、吏户等，他们与普通民户一起，按照身份承担不同的国家义务。影响这一变化的主要因素是（）

A.田庄经济的发展致使纳税人口锐减 B.江南开发和社会分工的扩大

C.造纸术的改进推动户籍统计的进步 D.强化集权和社会控制的需要

〖答案〗D

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是。统治者将编户划分为多种身份的人户，按照身份承担不同义务，这主要是为了强化集权和社会控制，通过这种方式可以更有效地管理和控制民众，更好地调配资源和人力，所以是影响这一变化的主要因素，D项正确；田庄经济的发展致使纳税人口锐减，这可能会对户籍制度产生一定影响，但不是主要因素，排除A项；江南开发和社会分工的扩大与户籍制度演变为职役身分制的直接关联较小，排除B项；造纸术的改进主要影响的是户籍统计的方式等方面，并非导致户籍制度发生重大变化的主要原因，排除C项。故选D项。

4.唐代私人占山植茶相当普遍，如“九陇人张守珪，仙君山有茶园，每岁召采茶人力百余人，男女佣功者杂处园中”。这一现象可以用来说明唐代（）

A.雇佣关系日益普遍化 B.男女社会地位平等

C.民营手工业规模较大 D.土地兼并现象严重

〖答案〗C

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料中提到张守珪在仙君山拥有茶园，每年召集采茶人力百余人，男女佣功者杂处园中。这表明当时私人经营的茶园规模较大，需要雇佣众多劳动力进行生产，反映出唐代民营手工业在茶叶种植和生产方面具有较大的规模，C项正确；在唐朝，雇佣关系并没有日益普遍化，与史实不符，排除A项；在唐代整体的社会背景下，男女地位仍存在较大差距，排除B项；材料主要强调的是私人占山植茶的经营规模，而非土地兼并现象，排除D项。故选C项。

5.中国传统文化历史悠久、内涵博大精深。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些诗句体现出中华传统文化的重要内涵是（）

A.天下为公 B.家国情怀

C.厚德载物 D.自强不息

〖答案〗B

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。材料“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”“苟利国家生死以，岂因