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第一章教师职业道德概述

教师，一个高尚的名字，神圣的称号；教师职业，历史悠久而又永远充

满活力的职业，一项崇高的事业，她关系到国家的未来、民族的兴旺，

关系到人类滋生、繁衍和发展。教师职业要求每一位教师必须牢记“德

为师之本，无德无以为师”，不断加强自身职业道德修养，做一个有

理想、有道德的人，做一个忠于人民教育事业的人。

第一节教师职业概述

教师作为专业化的职业，在人类社会发展的历史长河中已有几千年的历

史了。从某种意义上说，人类社会的生存、发展，一天也离不开教师和

教师职业活动。

一、教师职业的产生和发展

教师是一项古老而永恒的职业，自从有了人类社会就有教育现象，随着

文字的产生和学校的出现，就有从事教育活动的知识分子，由他们承担

传递人类文化和培养新一代的职责。

从教师职业的起源看，教师是原始文化、科学知识的保存者和传播者。

据古籍记载，原始社会就有燧人氏教人取火、伏羲氏教民打猎、神农氏

教民农作等传说。虽然燧人氏、伏羲氏、神农氏并不代表职业教师，但

作为氏族首领以其劳动和生活经验教育民众，即充当了教师的职责。还

有原始宗教中的巫师，其巫术教育活动也是一定文化知识的重要方面，

故巫师也可视为原始教师的代表。在原始社会晚期出现的学校中，如成

均之学中的专职或半专职的乐师，虞庠之学中负责施礼孝之教的老人，

夏序之学中专传射御之术的善者，都是职业教师的雏形。

进入奴隶社会后，奴隶主阶级垄断了学校。主要的学校变成官学，教师

由统治阶级的官吏担任。官即师，师即官，政教合一。如西周的乐正、

太傅等头衔，既是官职，又是教官。西方古希腊城邦国家的学校也不例

外。在奴隶社会向封建社会转变的过程中，出现了蓬勃发展的私学，由

一些知识分子一面从政、一面从教而创立，如春秋战国的诸子百家。私

学的出现使教师职业更为广泛。在封建社会里，封建统治者千方百计控

制教师职业，官学的教师仍由封建朝廷委任。如秦代的吏师，汉代的博

士，唐宋的博士、助教、直教、典学等，都是些既从政又从教的官吏。

随后由于科举制度的出现，使学校变成选拔官吏的场所，连私学也加入

了这个行列。“学而优则仕”更使教师职业成为封建统治的工具。西方的

教会学校由僧侣担任教师，垄断西方封建社会的教师职业。我国到清末

废除科举制度之后，私学一度发展迅速，教师地位也越来越重要。这时

的私学种类繁多，它主要可归为三类：有钱人请教师在家教子的教馆、

教师在家设馆授徒的私塾、地方出钱请教师办学的义塾。教师的职业范

围也越来越大，教师队伍不断壮大。

以工业生产为基础的现代社会，许多国家都普遍实行了义务教育制度，

把教师职业推进到一个新的发展阶段。我国教师队伍增长情况更为明

显，将1946年与1988年相比较，小学专任教师由86.4万增至

550.1万名，增长了5.4倍，普通中学专任教师由7.7万增加到

292．5万名，增长了37.4倍，学生园教师则由2lOO名增加到67

万名，增长了318倍。除此之外，还有大量的中专、中技和高等院校

教师。教师队伍不断壮大，教师职业的专门化程度日益提高，教师越来

越成为社会中不可缺少的职业。

二、教师职业劳动的特点

教育是一种特殊的生产部门，教师是特殊的生产者。教师劳动的对象是

人，教师劳动的产品也是人。可以说，教师的整个过程都离不开人，自

始至终都是人们相互作用的过程。正是教师劳动的这种特殊性，决定了

教师劳动具有自己的特点。

(一)人文性和复杂性

1．教师劳动的对象是复杂的

教师劳动的对象是可塑性大、尚未成年的儿童和青少年，他们不是无生

命的自然物质材料，也不是一般的动物，而是有一定自觉意识、有感情、

有理智、有个性的人，每一个学生就是一个特殊的世界，教师既要按照

统一的标准来培养学生，又要注意学生的个别差异，提出不同的要求，

采取不同的方法，区别对待，因材施教，这就需要教师有高度的聪明才

智，进行大量的艰苦细致的工作，付出艰辛的劳动。

2．教师劳动的任务是复杂的

教师的根本任务是教书育人，即从学生的心理上去造就完美的个性，塑

造高尚的人格，而不是简单地从外部去“雕琢”对象，教师既要传授

知识，又要发展学生的智力、能力；既要使学生在将来能承受社会生产

力的发展提出的要求与自然作斗争，又要使他们能够承受现有的社会关

系，以适应社会生活。

教师劳动的“产品”具有全面性和高质量，要一次“成型”，即要求

每个学生