必修上册《乡土中国》 整本书阅读.pptxVIP

乡土中国第1章乡土本色统编版必修上册第五单元

费孝通关于社会学的经典之作：《江村经济》《乡土中国》《皇权和绅权》。费孝通为今日中国社会学作出了总体设计，勾画了今日中国社会学的蓝图，确立了中国社会学的实证风格。为解决社会问题、医治社会疾病出谋划策。费孝通（1910-2005），江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。费孝通知识卡片

取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。最早的版本是1948年上海观察社发行的32开小册子，封皮围了一圈绿色的花纹，里头的文字是竖排的。《乡土中国》

读进去（读懂）：①梳理各章内容（主旨、层意、概念）②理清各章关联读出来（审视）：不同观点，对话碰撞，形成独立判断整体要求

阅读方法不动笔墨不读书1．品词析句，咀嚼玩味2．圈点、勾画、批注3．对比分析法4．撰写内容提要与关键词5．辨道理论证逻辑，梳理实证分析思路6．思维导图应用

01第一部分梳理文章要点

任务一：提炼中心句1.中国社会是的。2.我们的民族和是分不开的。3.在我们民族文化中占有重要地位。4.土气是因为而发生的。5.是乡土社会的特性之一。6.即使因为，乡村人口迁移出去后依然会与土地保持。7.不同聚居社区间是的。8.对我们乡土社会的性质很有影响。9.中国农民聚村而居的。10.乡土社会的生活富于。《乡土本色》共17个自然段，快速阅读，根据文段填出横线上的内容。11.乡土社会是的、没有的社会。12.乡土社会是社会。13.是“习”出来的礼俗。14.乡土社会的信任源于对的熟悉。15.是“土气”的一种特色。16.从熟悉中得来的认识是的，并不是抽象的。17.在进入现代社会的过程中，乡土社会生活方式产生。乡土性泥土土不流动农民黏着土地，人口相对固定繁衍密切关系孤立和隔膜聚村而居原因地方性熟悉陌生人礼俗规矩行为规矩人与人彼此熟悉个别普遍原则流弊

任务二：画思维导图

任务二：画思维导图

02第二部分文本精读深读

文本精读、深读（1）从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。【本篇核心论点句】【可理解为“高层社会”和“边缘社会”，它们与传统基层社会不同】【界定本章乃至整本书所讨论的对象，即基层的中国社会】段意：开宗明义，概括性地提出“中国社会的基层是乡土性的”这一观点。

☆文本精读、深读（2）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。【乡下人谋生离不开泥土】【长江、黄河、珠江，三大流域皆孕育了农业文明】【举例说明，用两个事例佐证远离家乡的乡下人仍然依靠土地讨生活的观点】【本段的核心观点句】【评价中国乡土社会的两面性，土地哺育了农业文明，又将农民束缚在土地上】段意：本段分析了乡土的“土”基本意义是指“泥土”，指出乡土社会“土性”的第一个特点：人与土地不可分割。

（3）靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位