小学六年级常考古文言文寓言故事及寓意.pdfVIP

一、叶公好龙

1、原文

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于

牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙

而非龙者也。（选自【汉】刘向《新序·杂事五》）

2、翻译文字：

叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙

成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到

了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶。由此看来，这个叶公

并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

3、寓意：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

二、掩耳盗铃

1、原文：

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之

而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

2、译文：

晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。

于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，

赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

3、寓意：比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。

三、刻舟求剑

1、【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(q)ì其舟，曰：“是吾剑之所

从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文

2、【译文】有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上

刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的

地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是

很糊涂吗?

3、寓意：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

自护其短:（北人食菱）

北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自

护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：

“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.

译文:有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，有一次坐在席上吃

菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短

处，说：“我不是不知道要去壳，连壳一起吃，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有

菱角吗？”他说：“前山、后山，哪里没有呢？”

菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。

寓意：这个故事是说一些人不能正视自己的缺点与不足，强词夺理，结果更被人取笑和看不

起。

《画蛇添足》

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为

蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”

未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡

其酒

画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功

《截竿入城》

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父

至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？”遂依而截之

做事情要知变通，不能循规蹈矩。对于别人的意见要依据实际采纳，不能盲从。也告

诫人们有时自作聪明，好为人师反而无益于解决问题。

《世无良猫》

某恶鼠，破家求良猫。餍以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，

鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。

溺爱是不可取的，环境过于安逸，人就会懒散，不思进取。

《父善游》

有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游！”

其父虽善游，其子岂遽急善游哉？以此任物，亦必悖矣。

世上的一切事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体

分析，否则，就可能做出令人啼笑皆非的事情。

《人有亡斧者》

有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，

无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度，无

似窃斧者。

这则寓言说明，主观成见是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观

事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，