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三、简答或论述
第一章
1、古希脂政治思想有哪些基本特征?
希腊的城邦制度和对城邦生活的感受和认识,决定了古希腊政治思想的基本特征.
这些特征可以概括为以下三个方面:
第一,决定人们政治意识的是自然政治观.希腊的政治思想家普遍认为,城邦的
起源和政治秩序的建立是自然而然的.城邦是家庭,部落和村社等各种自然的社
会组织自然进化的产物.因此,城邦是一个有机共同体,个人是这个有机整体的
组成部分.
这种自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识.这种整体主义,体现在个人与
国家之间的关系上,就是将国家视为第一位的,个人是第二位的,个人没有独立
的价值,个人只有融合于整体,为其献身,才能实现自己的价值.
希腊城邦是公民的共同体.这个共同体首先是政治共同体,但它同时也被理解为
血缘的共同体和宗教的共同体.每个公民紧密地结合于城邦中,离开了城邦,公
民就失去了公民身份.所以,每个人的生命,财产和能力,都不是私有的,都属
于城邦.公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感.这种整体主义意
识将个人视为国家的工具,而不是把国家看作个人的工具.
第二,对政治现象进行理性的考察和思考.以理性对待事务是希腊人一贯的态度,
他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起.公民们把权力掌握在自
己手中,并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力,实现了政治生活的理性
化.在政治学领域,希腊人已经做到将政治学与宗教区别开来,与神话的解释区
别开来.神话采取的形式是故事,而科学的形式是抽象的原理和精确客观的叙述.
希腊人正是由于具有这样一种理性主义的态度,才能够对政治学的学科性质,研
究对象和范围等作出最早的说明.他们以城邦生活为背景,把政治学理解为关于
城邦的学问和技术,城邦是古希腊时代独特的国家形式.后世的政治学正是在他
们奠定的基础上发展起来的.
此外,在前几代学者成果的基础上,柏拉图创立了第一个政治哲学体系;亚里士
多德第一次对人类知识体系进行了划分,确立了政治学作为一个独立学科的地位.
这些都使希腊政治学具有了较为完整的体系,实现了学科划分.
第三,关注政治制度和政治学基本问题的研究.在希腊,政治学是关于城邦的学
问和技术.研究城邦制度,研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题.希腊政治
思想中有关政体的分类,政体的形式,政体的治理方法,不同政体的比较,理想
政体的特征等内容十分突出.
希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产,对政治学的一些基本问题进行了充分
的讨论;对政治学的一些基本概念,在城邦的背景下提出并作出了解释.此外,
希腊政治思想家也在探讨政治问题时广泛涉及了教育,经济,军事,人口,宗教,
地理环境等问题,阐述了政治与这些因素之间的关系.由希腊人最早作出的论述
和说明,经过后世政治思想家的继承和发展,一直流传到现在,始终保持着旺盛
的生命力.
2、柏拉图正义理论的内容和实质是什么?
柏拉图在《理想国》一书中阐述了一个理想城邦,包括其基本原则,基本制度和
生活方式等.书的主题就是:什么是理想的国家在这部著作中,柏拉图首先从探
讨个人的正义开始,继而转向对城邦正义的探讨,论证了合乎正义的城邦的基本
原则,描绘了城邦的基本结构和城邦生活.
在柏拉图那里,所谓合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的善的城邦,善是
城邦的理念.这种城邦不存在于现实当中,而是现实城邦所应实现的目标,是现
实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华,是城邦本质或内在精神的真正
体现和阐发.它与现实中任何一个具体的城邦都不同.柏拉图称这个理想国是天
上才有的神圣的原型.
在柏拉图那里,所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神.它追求城邦整体
的和谐,统一和强盛,为此,它要求个人完全消融于社会整体中,无条件地为城
邦服务,为城邦献身.这又是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头.
柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则.国家应该有统治,保卫和生产
三种职能,相应地,国家也应该分为三个等级,即统治者(哲学家),辅助者(军
人)和生产者等级.柏拉图认为,只要这三个等级各司其职,各守其序,各尽其责,
分工互助,国家就实现了正义.
3、亚里土多德是如何分析城邦的起源,本质和目的的?
对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容.亚里士多德在探讨城
邦起源时,提出了一个著名的命题:人类自然是趋向于城邦生活的动物.他认
为,人按本性的要求必须过城邦生活,只有通过城邦生活,人的本性才能够实现.
所以,人要实现自己的本性,就必须成为城邦的成员,过城邦生活.
亚里士多德提出,城邦是自然进化的产物,是人类社会组织由低级向高级,演进
的
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