必修三专题一 复习.pdfVIP

“百家争鸣”的含义及历史背景

含义：春秋战国时期知识分子中不同

学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面

历史背景：

（1）经济上：生产力大发展，井田制崩溃；

（2）政治上：分封制与宗法制崩溃，周王

衰微，诸侯争霸；

（3）阶级上：新兴地主阶级崛起，“士”阶

层活跃和受重用

（4）思想文化上：学在官府变成学在民间，

学术下移，私学兴起奴隶制逐步瓦解、封建制逐

步形成的社会大变革时期

早期儒学的发展历程

仁、礼；德治

孔子有教无类

性相近

孟子仁政、民贵君轻

性本善

君舟民水

荀子性本恶

学习的最高目标是把握礼

天行有常，人道有为，制天命而用之

孔子、孟子现代的“

中的“民本民本”

”

民本思想是孔孟思想中的重要组成部分，

但与现代民主意义中的民本有着本质区别。

孔孟的“民本”以“君”为本，最终目标

是维护君主统治，而今天的民主强调人民

当家作主，最终目标是维护最广大人民群

众的根本利益。

早期儒学中的伦理观(人性论）

孔子性相近

表面上根本对立，

孟子性本善实质上都是强调儒

家学说的教化功能，

荀子性本恶或强调弘扬善意，

或强调去恶扬善

概述儒、道、法、墨四派的治国主

张及对今天的借鉴意义

儒家：德治、仁政

人治，治国时偏重人的作用，实行仁政

道家：无为而治

不妄为、不胡作非为，不要把自己意志强加

给社会，顺应时势和民心

法家：法治，主张用法令来统一人们思想和行

为，建立君主专制的中央集权国家

墨家：兼爱、非攻，热爱和平、平等博爱

节用、尚贤；勤俭治国，重用人才、不任人唯

亲

百家争鸣的影响

是中国历史上第一次思想解放运动，是中

国学术文化、思想道德发展史上的重要阶

段，奠定了中国思想文化发展的基础。

儒家思想在当代构建和谐社会中的价值

政治方面：以人为本的治国理念；

经济方面：克服私欲、遵纪守法、重义轻

利的活动法则；

道德修养：注意自省、关爱他人

评价“焚书坑儒”

ß灾难：

ß是对先秦文化的粗暴否定，是中国文

化史上的一场浩劫。

ß文化成为政治权力的附庸，文化氛

由生动活跃转为死气沉沉，儒学的发

展因此进入低潮。

ß积极：客观上有利于当时全国的统一。

儒学在西汉取得独尊地位的原因

形势需要：适应了汉武帝加强专制主义中

央集权的需要和巩固国家统一的要求。

理论优势：董仲舒对传统儒学的改造，使

其具有“外儒内法，剂之以道”的特点。

汉武帝崇儒的措施

重用儒生、设置太学、表彰六经

太学设置的意义

ß中国历史上第一次出现了国家培养政治

管理人才的官立学校。

ß是儒学教育官方化和制度化的标志。

ß带动了民间积极向学的风气，对于文化

的传播起了重要作用。

ß改变了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的

情形，少数出身社会下层的人也能得到

入仕机会。推动了儒学的传播与发展。

董仲舒的观点

大一统

加强中央集权

罢黜百家，独尊儒术

天人合一神化君权加强专制主义

天人感应限制君权

理学的

含义

为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的

忠孝节义提升到天理的高度，形成一整套囊

括天人关系的严密思想体系，就是理学，又

称新儒学。其特点是儒释道三教合一。

朱熹的地位及观点：理学的集大成者

“理”是