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鲁迅经典语录

001.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，

无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也

再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于

现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即

所谓希望将来的就是。

——《两地书》一九二五年

002.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这

里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，

愿意开窗了。

——《无声的中国》一九二七年

003.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非

跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中

国将来的脊梁。

——《这个与那个》一九二六年

004.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，

永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐

烂。

——《老调子已经唱完》一九二七年

005.中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西

糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

006.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风

顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

——《中国语文的新生》一九三四年

007.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，

路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——《经验》一九三三年

008.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地

方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

——《两地书之廿九》一九二五年

009.中国人不疑自己的多疑。

——《我要骗人》一九三六年

010.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾

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首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

——《这个与那个》一九二六年

011.我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性

质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时

就如羊！

——《忽然想到七》一九二五年

012.中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所

以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真

能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和

手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不

耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

——《这个与那个》一九二六年

013.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

——《空谈》一九二六年

014.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他

们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛

自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大

了以后也做不了人。

——《随感录廿五》一九一八年

015.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自

满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种

族，祸哉祸哉！

——《不满》一九一九年

016.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想

有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在

较花木还重要。

——《未有天才之前》一九二六年

017.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天

再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，

明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

——《老调子已经唱完》一九二七年

018.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不