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查尔斯·艾夫斯与超验主义

作者：段咏

来源：《音乐爱好者》2019年第10期

无论是在政治、经济还是文化和地理意义上，新英格兰地区都可以被视作早期美国的代

表。这里作为“美国文化的摇篮”，在宗教、科学、文学等方面日渐繁荣，不仅孕育了多样的哲

学思想和文学思潮，还培养出了许多深受其影响的作曲家，其中最有代表性的一位便是查尔

斯·艾夫斯（CharlesIves）。

01愛默生

02梭罗

03霍桑

查尔斯·艾夫斯是一位在国际上享有盛誉的美国古典音乐作曲家，被视作二十世纪初期美

国古典音乐创作的领军人物之一。虽然他的大多数作品在其有生之年不受青睐，但不论是民谣

与古典音乐元素的结合、作曲技法的开拓性创新，还是对配器和演奏手法的试验性探索，都足

以使他的音乐配得上“美国音乐的根源之一”这一称号。通过对其创作技法构成与运用的分析，

我们不难从中观察到他的整体风格、创作观念，以及宏观文化背景下对彼时的美国超验主义

（Transcendentalism）思想的直接反映。

在康德哲学中，“超验存在”是指超越一切经验之外而存在的“灵魂”“世界”“上帝”“物自体”

等等，而我们常听闻的“超验主义”则是十九世纪初兴起于美国新英格兰地区的一场带有宗教色

彩的思想文化解放运动。彼时，在波士顿地区的康科德聚集了一批具有新思想的青年。他们认

为，在美国占据统治地位的加尔文教中的原罪、宿命论和“人无力自救”的观念与以冰冷的“唯

理论”为哲学基础的唯一神教派，严重阻碍了社会精神的健康发展。于是，为了反抗加尔文教

与唯一神教派对人性的负面影响，以美国思想家爱默生为代表的一批学者撰写出了强调个人独

立自主的《论自立》、推崇人们独立思考的《美国学者》、赞颂自然的《论自然》，以及将自

然与人的作用视作高于神明存在的《神学院献辞》等等。他们认为，超验主义是一种理想主

义，它包括了对直觉知识的信仰、对人自身价值的重视，并且强调上帝、人与自然是同为所谓

“超灵”的一部分。这一思想逐渐引起了许多文学家的共鸣，于是便有了梭罗的《瓦尔登湖》、

霍桑的《红字》等等。他们借用自己文章中常出现的康德的“超验主义”一词，成立了“超验主

义俱乐部”，而这一名词也因广泛涉及到宗教、哲学、文学艺术等多个领域，逐渐成为了这个

思潮及其影响下的整个美国浪漫主义文学运动的代名词。

查尔斯·艾夫斯

与超验主义的诞生地相同，艾夫斯出生于美国东部康涅狄格州的丹布里，即新英格兰地区

的一部分。他的父母及祖父母都是这一思潮的积极拥护者，因此他的家庭与新英格兰超验主义

的代表人物们，如爱默生、霍桑、奥尔科特、梭罗等都有着亲密的交往。艾夫斯的父亲乔

治·艾夫斯（GeorgeEdwardIves）作为艾夫斯家族中唯一研习音乐的人，对超验主义有着强烈

的思想共鸣。他十分注重将超验思想所提倡的“自立”“自助”“自然”“直觉”等理念融入到艾夫斯

的音乐学习中，并且致力于培养他独立思考的能力和探求真理的精神。

在父亲的鼓励下，艾夫斯从少年时期起就开始了音乐创作，其早期作品中就已经出现了大

量音乐试验，如双调和声、全音程实验、半音旋律线条等等。他在耶鲁大学师从霍雷肖·帕克

期间，除了学习传统作曲技法之外，还在课余创作了《第一交响曲》等作品，继续探索不协和

音响以及特殊技法与织体。毕业后，艾夫斯选择了从事保险行业，但他从未放弃音乐写作。这

一时期，他对帕克曾提到过的奥尔加农、对位、节奏、层次等展开进一步实验。他的《第一弦

乐四重奏》中出现了多重节奏，《第二交响曲》则通过借用手法将本土音乐和教堂音乐融入到

了作品当中，这些尝试无不为他后期创作提供了素材。

艾夫斯的中期创作很大程度上受到妻子哈莫尼的影响。她帮助艾夫斯找到了下一阶段的创

作目的与目标，并且指出了超验主义中“直觉”观念的重要性。超验主义的特征之一就是突出直

觉的主导地位，赋予人心以“神性”，肯定个人体验在整个生命过程中的意义和自主性，因此艾

夫斯在这一阶段的作品中以“捕捉记忆里个体化且无法替代的特殊时刻”为特点，通过回忆自己

的父亲与家庭，写出了许多与家乡小镇乐队相关的作品，如《普特南营地》《七月四日》等。

对美国内战的回想使他写下了《波士顿公园的圣戈登斯》，而《斯托克布里奇的胡萨托尼克》

中对生活细节的侧重则使得他的作品更具层次感，通过素材、节奏