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书画鉴定必须掌握的知识

学习书画鉴定的相关知识应该是多方面的。有的较

为直接，有的较为间接。中国书画是中国历史文化的产物，因此，

讲书画离不开中国的历史和文化，搞书画鉴定更须了解中国的历

史及其的文史知识。如诗词的格律、书法篆刻知识，以及历代帝

王的称谓、职官、礼制等。历代著名的书画家，大多具有相当水

平的文学造诣，有不少书画家本身就是文学家。他们所写、所书、

所题的字画，往往都与历史、文学有直接的关联。若碰到明代画

家作品中题有清代某一诗人作的诗词，那么这画肯定是幅伪作无

疑。

干支纪年是我国特有的一种纪年方法，这种纪年法既准确又

实际，对我国历史的发展、人民的风俗习惯、经济文化生活产生

过很大的影响。为此，我国历代书画作品上题款的创作时间，一

律沿用干支加帝王年号的形式，连近现代，甚至当代的不少书画

家依旧沿用这种方式。所以掌握干支纪年法，对正确认清书画作

品的创作年代及作者本人的创作年龄至关重要。所谓干支，实系

天干、地支的合称。干共有十干，依次为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

支即十二支，依次为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支按顺序两

两相配，至六十循环一次，为一个甲子。人们常说的『六十花甲』

即从此来。

以避讳来断定书画家创作年代和作品真伪也是书画书画鉴定

中必须了解的相关知识。关于避讳制度的起源、种类及方法，也

是中国历史文化中的一项专门学问。避讳大致可分为避朝讳和避

家讳两种。避朝讳即是避当代皇帝及先帝的名字；避家讳即是避

作者家中长辈或祖先的名字。书画鉴定中，避朝讳相对避家讳比

较容易掌握。避讳的具体方法基本有：该字、缺笔、空字、改音

等。避讳的范围有人名、地名、官名、物名等等。避讳的情况比

较复杂，在鉴定中必须具体情况具体对待。如清代『四王』之一

的王鉴，因其字『玄照』，为避康熙帝『玄烨』名，故作品落款

时将『玄照』改为『元照』。落款一般都写成『元照王鉴』或『王

鉴元照』。

古代建筑、衣冠服饰和生活器具等方面的知识也是应该掌握

的。因每个时代的历史发展、文化背景、生活习惯的不同，在这

些方面就有各自不同的某些特征。这些可以通过历代发掘的实物

和历史文献资料加以相互印证。如著名的《清明上河图卷》，至

今流传有许多本子，而其中只有一件是真的。这是因为北宋张择

端的原本无论桥梁、舟车、市肆、城廓等均符合宋代的形制。尤

其是城墙除了门洞是砖砌的以外，其他都是土筑成的。而其他伪

本的城墙全都是砖砌的，而这种砖砌的城墙要在明代初年才出

现。

书画鉴赏与收藏的涵义

中国书画的鉴赏与收藏对保存和研究中国传统民族

文化具有十分重要的意义。

书画鉴赏与收藏，古人称之为鉴藏。它包括鉴定、欣赏

收藏、流传、著录等方面，是十分广泛而又具有相当研究的课题。

所谓鉴赏，实际上包括鉴定与欣赏两个方面。鉴定主要指判

定作品的真伪，应属鉴定学的范畴；欣赏，主要指品评作品的优

劣，属艺术批评学的范畴。鉴定与欣赏两者既又联系又有区别。

鉴定是建立在欣赏的基础之上的，只有懂得欣赏才能判断作品的

真伪，欣赏又是鉴定的演进，高明的鉴定家必定具有较高的艺术

修养。然而，判断真伪与优劣有时又是两回事。艺术水准好的书

画作品并不一定是真迹，如有些代笔的作品；而有些艺术水准较

差的作品，也不一定是伪作，如一些不善书画艺术的名人墨迹。

但高超的艺术家，其作品再差也不至于差到那里去。同时，鉴定

着重于笔墨内涵、个性风格、文献考证等，而欣赏则重在艺术论

析、气韵意境、审美价值等。因而，鉴定家未必能对作品做出较

深的论断、欣赏家未必能对作品的真伪做出判断。然而，遗憾的

是能集鉴定与欣赏于一身的鉴赏家为数是在不多。

收藏，主要包括收藏、流传、著录等方面。具有一定的眼力，

又有财力收藏，从事这方面研究，并藏有一定数量的历代优秀作

品者可称为收藏家。然历代也有一些好事之徒，这些人并不懂得

鉴赏却庋藏有众多历代怎品，如严嵩父子。严格地说，这些人称

不上收藏家。因为，欣赏水平不高，眼力不好，收藏再多，也难

以著称于世。他们只是将其作为个人财富，显贵掠奇而已。为此，

历代许多著名收藏家，其眼力、收藏与著录总是连在一起的，这

类人应称鉴藏家。象宋代的米芾、明代的项子京、清代的安岐等，

经他们之手所评定的作品真伪，绝大多数是可靠的，这对后代的

收藏与考证留下了丰富的文化遗产。欲做收藏家，必须先学做鉴

定，眼力不锐、修养不高，必然收罗不