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文学创作有国界吗?
从《金云翘传》的流传演变看文学旺盛的生命力
序言:《金云翘传》是明清时期众多章回体小说中的一篇,
虽然在当时的文坛没有引起很大的轰动,但是随着越南文学
作家对其的改写,最终跻身世界文化长廊。作为一部具有继
承性和启发性的文学作品,在明末清初的小说创作高峰时期
并没有得到过多的赞誉。但是随着大量形态丰富的改写版本
出现,令这部在中国文坛一直默默无闻的作品成为越南的名
著甚至跻身世界文学长廊。《金云翘传》在传播过程中,形
式和内容的变异以及最终获得举世瞩目的成果,为中越两国
文化和文学的交流提供了更多的启示。
《金云翘传》插图
一、《金云翘传》的创作与流传
1、中越文学交流情况
越南是中国的邻国,在漫长的封建文化时期作为附属国的越南一直被
动地接受中国文化的传输。作为四大文明古国之一的中国,也在文学、
宗教、历法甚至风俗习惯等方面,全方位地影响着越南。儒学作为中
国封建社会历代王朝的正统思想,大量的传入到越南,越南的本土文
化主流本是佛学,经历史朝代的更迭,儒学凭借着越南与中国相类似
的社会环境终于全面主导了越南的文化生活。
以儒家学说为价值标准的科举制度也随着儒学的传播踏上了越南的
土地,甚至随着科举制度的兴盛产生了一个特殊的阶级儒生阶层。可
见儒家思想和科举制度共同影响着越南人才的培养和选拔。以孔孟学
说为信条,以诗词歌赋为表达的载体,越南的官僚阶级大多痴迷于汉
文化,并成为越南传播汉文化的中坚力量,也深深的影响着越南文坛
的创作走向。
《金云翘传》出版封面
越南本土精通汉文学的官员成为了越南文坛的主力军,在以汉文学的
创作理念进行创作时,不仅利用中国文学创作的文本形式和创作中惯
用的表现手法外,还不可避免地带上了儒家的伦理色彩。所以,越南
许多的文学作品都与中国已有的文学作品相类似,例如《金云翘传》
便是其中之一。
2、《金云翘传》的流传与演变
中国《金云翘传》成书于明末清初,具体年份已不可考,对于作者也
众说纷纭,普遍认为是明末遗民青心才人。越南阮攸采用《金云翘传》
的故事,用越南本民族的语言同时采用具有越南民族特色的六八体诗
歌,创作了属于越南文学的《金云翘传》。通过比较两部作品中故事
情节的变化、作品的传播情况、文学价值可以掌握暗含在作品中的时
代文化再创造的影响。
《金云翘传》彩绘插图
中国《金云翘传》中的故事首先出现在史学资料中,经过漫长的文学
创作过程,经过青心才人的整理编撰便成为了流传到现在的《金云翘
传》。早先翠翘的故事是存在在文献典籍中,故事的基本框架是徐海
和挚爱的女人翠翘之间的相依爱恋。随着故事的流传,翠翘的形象渐
渐增加了歌姬的身份,琴棋书画样样精通,有了幼年相知的恋人金重,
又变成了为京城富贵人家的小姐,命运坎坷。
《金云翘传》在中国文学史上是具有重要地位的作品。其创作在诸多
方面都具有较大的突破。首先在创作观念上,选择了具有完整独立人
格的女性翠翘作为故事的主角,并打破的传统小说中才子佳人喜剧化
的叙事模式,将坠入风尘的女子与强盗结合的故事嵌入其中,展现复
杂的社会制度对女子的残害,最终貌似团圆的结局只是一种独特的
“偶遇”罢了。
中国古代儒生装扮
再者就是在翠翘的人物形象塑造方面,她不是一个完美传统佳人,饱
受风尘沦落之苦,有仇必报,狠绝残暴也是翠翘的人物特点。同时利
用错综复杂的冲突展现人物多样化的特质,这样的人物更加真实。最
重要的一点就是,整个翠翘辛酸悲苦的一生透露出独特的悲剧,意蕴
具有强烈的现实意义,令人反思所处的现实社会具有怎样的丑态。可
见青心才人的《金云翘传》是对传统文学和封建现实的抨击。
阮攸的《金云翘传》被称为“越南文学的高峰”,身为越南文学主流
创作者的阮攸广泛地吸取了中国传统文学的精华。在《金云翘传》的
创作中诸多方面继承了中国版本。首先就是情节的全盘接受,故事的
线索仍旧是翠翘的漂泊生活,矛盾也仍旧是翠翘的情感纠葛。情节接
受的原因是一种情感和意识上的共鸣。青心才人与阮攸虽然所处的时
代和地域不同,但都处于朝代更替的特殊时期,颠沛流离的生活带来
的开阔的视野和深刻的思想,令阮攸继承了青心才人类似的情节冲突
来反映出封建社会的黑暗和人民的贫穷不安。
《金云翘传》插画
二、阮攸对《金云翘传》的变异具体体现
虽然阮攸在整体的框架模式和语言风格上对中国版的《金云翘传》进
行继承,但是也没有全部照搬,而是在改写中依照自己的创作经验,
融入了属于越南民族特色的元素。作品内容的变化会直接体现在作品
外在的表现形式上。明清小说《金云翘传》
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