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论陶行知生活教育理论对小学低段写作教学的启示

【摘要】：“生活教育”是陶行知先生提出的教育思想，其中“社会即学校”体现了走出课本、走向自然、走向社会的主要观点，提醒教师引导学生在学中做、做中学，这也是本文创作的立足点。本文在阐述陶行知“生活教育”理论的基础上分析了现阶段小语低段习作教学所面临的困境，并提出了个人浅显的看法。

【关键词】：陶行知；生活教育理论；低段写作

陶行知，我国伟大的人民教育家，毕业于金陵大学文学系，继而到美国继续深造，师从美国著名教育学家杜威。先后创办了晓庄乡村师范学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育思想，其中“生活教育理论”是陶行知教育思想的理论核心。

“生活教育理论”是陶行知先生在融合了杜威实用主义理论的基础上经过数十年的实践、探索、研究所提出的，具有非常坚实的理论基础与实践价值。陶行知认为：生活和教育的目标是一致的，不是教育决定生活，而是生活决定教育，过什么样的生活就应该有什么样的教育，教育要在社会中进行，而不是把生活缩小融进学校，生活是向上向前发展的，教育是为了人们向上向前发展，培养人们提高能力，获得真知，从而改造社会。生活教育主张教育为美好生活做准备，那么什么是生活教育？

一、生活教育的内涵

（一）生活的概念

生活这个概念相对比较宽泛，陶行知先生是这样解释的：“什么是生活?有生命的东西在一个环境里生生不已的就是生活。譬如一粒种子，他能在不见不闻的地方而发芽开花。”对于这句话我的理解是对于一切有生命的生物来说，活着或许简单，但是生活却不一定那么容易，只有“生生不已”之人才有能力在“不见不闻的地方发芽开花”，因而生活是一种后天培养的能力，不是先天就具有的。那么如何学会生活，这恰恰是我们的教育所要去探索的。

（二）教育的概念

关于教育，无数的心理学家和教育学家就为我们证明了：教育是人类社会所特有的一种教育现象。人类社会是不断发展和进步的，教育也是为了社会生活而存在，生活决定我们的教育。因此，陶行知先生也指出：“从生活与教育的关系上来讲，是生活决定教育。”“教育是什么?教育是教人发明工具，制造工具，运用工具。”教育服务于生活，一些与我们现实生活脱节的教育都是落后的，需要更新摒弃的。

（三）生活教育的概念

生活教育是指教育以生活为中心、生活靠教育前进，两者密不可分的一种生机勃勃的活教育。陶行知先生强调生活与教育两者相辅相成共同致力于营造一种生机勃勃的“活教育”，“活教育”是进步的、发展的、是服务与我们生活的、是随着我们的社会发展是在不断前进的。与“活教育”相反的是“死教育”，所谓“死教育”不难理解，是指传统教育模式即读死书、死读书，这样的教育手段可能会培养出一批高级的应试机器，但是一定不是会生活的人，久而久之培养出的人思想僵化保守，于社会、国家的进步更是没有促进作用。这样的教育就与生活脱节了，生活与教育被割裂开，成就的也必然是死气沉沉的教育。

二、生活教育在习作教学中的意义

陶行知的“生活即教育”理念强调生活对于教育的重要性，教育离不开生活。“社会即学校”打破了学校的狭义概念，将象牙塔的围墙推倒，强调教育要与社会相联系，学生要从书本走向社会、走向自然。“教学做合一”更是强调了“做”的重要性，即实践在教育教学中的重大意义，要让学生在学中做、做中学。笔者将从以上三个方面来谈一谈生活教育在小学语文习作教学中的意义。

（一）拓展生活素材

长期以来，我们的习作教学都是脱离生活的，学生们写作的现状都是绞尽脑汁凑字数的状态，甚至这种心态在小学三年级刚开始学写作时就有出现，孩子们无法将习作与丰富多彩的生活相联系。作文难教，教师不知道怎么教，学生更是不知道该怎么去学。实际上，最好的习作素材就是源于生活，作为学生的引路人，我们要去指引他们去发现生活的多姿多彩，善于将生活融入写作，将写作融入生活。陶行知的“生活即教育”思想也在不停地提醒我们，在教育教学中要不断鼓励孩子走出课本，将眼光放入生活中，让生活成为我们写作的“活水之源”，让孩子会听、会看、会说、会写。

（二）强调课堂开放

陶行知先生的“社会即学校”强调社会和学校不应该设有围墙，我们要将这围墙推倒。课堂不能脱离生活实际，不能与世隔绝，我们要根据社会的变迁不断更新我们的教学内容与教学手段，即教学要走向开放。

生活中蕴含着无数美丽的瞬间，作为一名语文老师我们要带领孩子们去发现这些美。比如一年级上册孩子们第一次接触课文《秋天》时，为了让孩子们体会到秋天的美，老师可以带领孩子走出课堂、走向校园去寻找秋天，体会“天气凉了，树叶黄了，一片片叶子从树上落下来”的意境。让生活成为课堂，让自然成为课堂，如此，孩子们便可以在与自然的亲密接触中体会课文。

（三）注重学生主题体验与实践

传统的习作教学多数是以技巧灌输的方式，给