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深化教学做合一，转化语文亚思考

摘要：有一种思考，叫语文亚思考。处于亚思考状态的学生，难以提高语文的学习成绩。研究发现，教学做的分离，是造成语文亚思考的原因之一。把教学做合一思想深化、细化到语文教学中，可以帮助学生理清思考的程序，养成良好的思考习惯，踏上正确的思考道路。真正做到教学做合一，方能摆脱语文亚思考的窘境。

关键词：教学做分离；教学做合一；语文亚思考；正思考；深思考

有一种气候地带，介于热带与温带之间，人们叫它亚热带；有一种症状，介于健康和疾病之间，人们叫它亚健康；有一种状态，介于思考和不思考之间，我叫它亚思考。

回想我们的语文课堂，大家在听说读写上花了不少功夫，然而却很少关注过学生的语文思考，以至于学生思考力不足。

陶行知先生说“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，既然学生语文思考力不足，老师就要去研究打开学生思路的心法。学生疑惑，教师解惑，从学生“如何学”的角度去组织教学，才是真教，也便是教学做合一。

一、教学做分离，滋生亚思考

研究发现，学生思考问题时，有四种状态，从低到高依次为未思考、亚思考、正思考、深思考。正思考和深思考是积极向上的状态，值得表扬；未思考和亚思考是消极和停滞的状态，需要转化。那么，到底什么样的状态属于亚思考？亚思考又是怎样形成的呢？通过研究得知，学生的亚思考与语文课上教学做分离有一定关系。

1.何为语文亚思考

语文亚思考，是指学生在语文课上，只能从事一些记忆与积累方面的学习活动，当面对一些需要思考才能完成的学习任务时，往往是力不从心、头脑空白、思维卡顿、原地打转，处于“欲思无力”的状态，往往经过一番“干着急”的努力之后，只得放弃学习任务。

比如，在教学《燕子》时，教师提出：“同学们，作者在第二自然段结尾处写到燕子‘为春光平添了许多生趣’，请你结合课文来说说，燕子增添了哪些生趣呢？”很多学生不举手，低着头在那里一动不动，手握着笔，眼望着书。教师以为学生在思考，又宽限几分钟，然而无济于事，学生最终也没有举起小手。其实，无论给这些学生多少时间，都是没有用的，因为这些学生已经陷入了亚思考状态。他们摆出一副思考的样子，其实心里边想着：“老师千万别叫我，千万别叫我”“看不见我，看不见我”“怎么办？怎么办？”“答案在哪里？到底在哪里？”……

上边的例子，我们在教学中屡见不鲜。教师在等待学生回答，学生在等待教师讲解。学生十分专注而没有分神，努力思考而没有结果。并非是学生淘气，不去思考，而是因为这些学生以为这样就叫思考，或者说，他们根本就无法进行更深一步的思考。学生努力地迫使自己去思考，却始终没有开启思考的大门，这便是亚思考。

2.为何语文亚思考

语文亚思考的学生，往往是身不由己的，他们也想弄个明白，可是总觉得头脑里是一片空白，又觉得思路堵塞，就像是发动不起来的摩托车那样，心里也挺窝火的。

学生为什么会停留在亚思考状态呢？原因是复杂的。陶行知先生认为“先生拿做来教，乃是真教；先生拿做来学，方是实学”，从这个角度来分析，造成学生亚思考的原因有两种，即学生教学做分离和教师教学做分离。

（1）学而不做

亚思考的学生，往往在学习上比较被动，属于拿来主义者。长期以来，他们获取知识的途径，往往依赖于他人的直接告知，很少经历探索与研究的思考过程。学生没有在“做”中学，还停留在模仿的层面，学习时，没有动手、动脑，没能在实践中观察、思考。学习与实践分离，即“学”与“做”分离。

亚思考的学生，往往在学习上缺乏主人翁意识，属于旁观主义者。每当教师提问的时候，他们都会产生退缩的情绪，等待教师的讲解，等待其他同学去回答，默默地发扬着“谦让”的传统美德。有时也参与做一些动手动脑的活动，参与一些阅读思考的活动，但是，就是不习惯在大家面前展示，不习惯与他人交换思想，导致自己的思维没有机会进一步发展，处于似懂非懂的状态。

（2）教而不做

教而不做，是指教师只关注了自己的“教”，而忽略了学生的“学”；又指教师关注了学生的“学”，但是没有进一步指导学生“怎样学”。

比如，我们经常会在语文公开课上看到：教师提出一个问题，然后请出几名学生回答，并且作出适当的指导和评价，然后，这个环节的教学任务就算完成了，于是便进行下一个环节。那么，教师教学任务真的完成了吗？事实上并非如此。应该说是教师完成了教的任务，而学生并没有完成学的任务。或者说，只是那几名回答问题的学生，完成了学习任务，至于其他学生是否在思考，思考的结果又如何，就不得而知了。举手回答问题的学生，有机会与老师交换意见，思维的种子见到阳光，生根发芽了。而其他学生的所思所想，只得闷在自己心中，不见天日，最终腐化，长而久之，形成了亚思考。

教师的教学活动只停留在“教”的层面，没有在“做”上下功夫，没有关注学生“学”的层面，一节课上，教师只陪伴了几名学生的思维成长，忽略了全体学生思维能