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生活教育思想下的小学作文教学研究

【摘要】陶行知是中国当代具有划时代意义的一位教育家。他开创性地提出了具有中国现下特色的“生活教育”理论，陶行知认为从孩子生活出发的教育才是有意义的教育。小学生活泼天真，他们写出的作文应是充满童趣且真实的。但实际生活中，大多习作存在内容假大空、选材雷同、缺乏真实情感等问题。本文分析了现下小学阶段作文教学，并结合陶行知“生活教育”的理论对小学中高年级作文教学进行探究。

【关键词】陶行知；生活教育；小学；作文教学；

一、“生活教育”的思想内涵

陶行知生活教育思想的灵魂是“生活即教育”，“生活即教育”指生活就是教育，生活与教育是相互依存的，二者有着内在的共性，不能脱离，要把教育的范围扩延到全部的生活。所以把生活与教育相结合的教育，才是对儿童起到发展作用的教育。他还认为“过什么生活，便是受什么教育”是“生活教育”的核心内容。因此，教育来自生活，生活决定教育，真正的教育应从实际生活出发，在生活中教育，为生活而教育。

1.教学做合一

“生活教育”实施的途径是“教学做合一”。在传统的“教授法”下，老师负责就“教”，学生负责“接受”，陶行知认为用这种方法教育出来的孩子大多是书呆子，这样的学生不是具备创新能力的人才，于是便提出与“教授法”不同的“教学法”。“教”不是教师的主要任务，重点在于如何教学生学。所以放于首位的是”做“，可谓”实践是检验真理的唯一标准“。“做”是“教”与“学”的中介，学生是否掌握知识是检验学生是否学会做的标准。做到学以致用，“教”和“学”オ落实到实效。“做”是要切合实际地做，有条理有目的地做，学生通过“做”来学会如何思考、学会如何创造。“教学做合一”改变了灌输式教学的不足，真正把学生作为教学中的主体，而教师只是教学道路上的指导者、合作者。

2.生活教育与作文的关系

“生活即教育”的理念表明教育来自生活，而脱离生活的教育则是没有生命力的教育。在没有生命力的教学环境下，学生很难成长为如今知识信息时代下所需要的创新性人才，生活对于教育来说是举足轻重的。陶行知在创办晓庄师范学校时便揭示了教育的真谛——真，他的“教人求真，学做真人”同样适用于写作。写作——把自已想象的世界、生活经历、内心情感转化为文字的脑力劳动过程。写作即做人，笔下的作品应该把生活的多姿与真实刻画出来。如果文字脱离生活，学生只能依靠随意编造来完成作文，那就不可能写出真情实感的佳作。

二、对现下小学作文教学问题的分析

1.小学生写作现状

语言文明是中华几千年来重要的交流工具。而书面语则在人类文明的保存于传递中有着不可比拟的作用，作文便成为人们在表达情感、记叙事情时的特殊形式。写作的语言应该是流畅、自然、真实的，但纵观现下小学生的作文，不难看出他们对作文的苦恼，甚至是厌恶。如今的应试教育背景下，大部分小学生在作文时抛却自己的真情实感，说空话、套话、假话，这些已经是司空见惯的事情。比如曾经我让学生以“我最感激的人”为主题写一篇作文，大多的学生会编写一些亲人或者老师帮助过自己的事情，有个学生竟然写出，自己被父亲在百米内用两秒钟的速度推开，使自己免于被一辆大货车冲撞的危险。还有大多数的学生只要遇到写景色的作文一定会在结尾套用感叹的句子来抒发感情，比如：春天真美啊！真是开心的一天啊！虽然结尾感叹情感充沛，但中心部分大多是空话和套话并且与中心关系不大的句子，甚至编造一些脱离实际的例子，根本不能表达作文的情感。

小学生因为年龄小，在课余活动中，基本要么是在家里看电视玩手机玩电脑，在户外的活动每天不到一小时。所以孩子没有时间去了解世界的美妙，生活的美好，更没有机会去体验社会百态，亲近大自然，没有机会摸一摸新叶，抚一抚山泉水，听一听蝉鸣，闻一闻花香。没有了生活的源泉，单调乏味的生活常态，怎能不惧怕作文呢？孩子的生活被封闭了，童年的乐趣被破坏了，想象的翅膀被折断了，写作的兴趣没有了，当老师和家长再逼迫孩子写，反而会适得其反。就是因为学生们缺乏感知生活的想法，缺少用心观察事物的能力，所以作文时才会无从下笔、内容单一。

2.教师作文教学现状

不仅是学生，教师也对作文的教学甚是苦恼，所以导致教师把重点放在了其他更容易得分的题目上。通过访谈一部分教师发现，一般年长的老教师对陶行知的生活教育理论知之甚少，一些年轻教师也不清楚生活教育的教学理念，更不清楚如何运用到作文中去。

低年级教学基本根据教材以及生活实际练习看图说话，但学生不愿意去写。而中年级的教师则是根据单元内的口语交际或习作进行写作。比如四年级有位老师说：“春天到了，可以让学生写一写找春天，告诉他们作文的格式。第一段点题，春天来了写一写心情；再用比喻句、排比句引出一段话，写一下去哪儿找春天；结尾再点题，写自己对春天的赞美。”而高年级的老师说：“考试肯定考的是这几个，那我们一定把重点放在这几个上面。”大多