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马列原著选读

简答：

1，邓小平“三个有利于”标准和这会主义本质的论述有何重要意义？

2，按劳分配是形式上的平等，事实上的不平等。

按劳分配中的事实上的不平等主要体现在两个方面：一是体现在个体自然条件的差异方面，

如性别差异、年龄差异、体质差异等等，这些自然条件的差异在单位时间内会导致人们的劳

动贡献存在差异，如体力劳动情况下，相同时间内男的比女的、年轻的比年老的、身体强壮

的比身体弱的效率要高，从而导致人们在相同的劳动时间内所获得的报酬存在差异，这就是

事实上的不平等。二是体现个体的社会条件方面，具体说就是每个人的家庭负担不一样，有

的人家庭负担轻，有的家庭负担重，这样，在付出相同劳动取得相同收入的情况下，家庭负

担重的人的生活质量肯定比家庭负担轻的要差一些，这也是事实上的不平等。总之，这两个

事实上的不平等是按劳分配无法消除的，所以找按劳分配也就只能是社会主义即共产主义的

初级阶段的分配方式。要达到真正的完全的平等，只有按需分配才能实现，而这正是共产

主义的分配方式。

3，文化同政治经济之间的关系

1．经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域

所谓经济，就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交

换、分配、消费等活动，以及在这些活动中结成的人与人之间的关系；

所谓政治，就是指人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权

力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求

的社会关系。马克思主义政治观的基本内容为：第一，政治是一种具有公

共性的社会关系。第二，政治是经济的集中表现。第三，政治的根本问题

是政治权力，也就是国家政权问题。

文化则有广义和狭义之分，包括思想、理论、信念、信仰、道德、教

育、科学、文学、艺术等。

1）政治是经济的集中表现

政治属于上层建筑，它根源于经济，由经济基础决定，并对经济基础具

有反作用，任何阶级或社会集团的政治活动，归根结底是为了实现和维护

本阶级或本集团的根本经济利益

一方面经济是基础，为政治和文化的发展奠定物质条件，政治文明和

文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基

础，物质文明上不去，政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话

。在经济、政治和文化三者中，经济处于基础和中心的地位。另一方面，

一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况，经济和政治决定

着文化的性质和发展方向。

3．文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响

一位哲学家曾做过这样的比喻：政治足骨骼、经济是血肉、文化是灵

魂。这一比喻形象地说明了文化对社会发展的重要作用。掀开历史的画卷

，文化既有占今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化，

对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。

4，社会主义先进文化的科学内涵

当代中国先进文化是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想统领下的社会

主义文化。三个有利于是衡量文化先进的根本标准。只有努力发展先进文化，才能更好地发

展社会生产力，实现和维护人民的根本利益。

三个代表中代表中国先进文化的前进方向对应着精神文明，这是灵魂。先进文化是人类社会

发展的内在驱动力和凝聚力，是人类社会不断进化发展、实现自身力量的重要手段，为经济

发展和社会进步提供精神动力和智力支持。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方

向，如同能否代表先进生产力的发展要求和最广大人民的根本利益一样，决定着一个政党、

国家和民族的兴衰存亡。只有努力发展先进文化，才能更好地解放和发展社会生产力，更好

地实现和维护人民的根本利益。

5，马克思的劳动价值论

马克思的劳动价值论的主要内容：1）商品的二因素与劳动的二重性原理使用价值

具体劳动价值抽象劳动2)价值量与劳动生产率的关系商品价值量与生产该

商品的社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。3）货币的产生与发展货币是固

定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。4）价值规律商品的价值量由生

产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。从马克思主义经典作家的论述

中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：

（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重

性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基

础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资

本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。概括地说，马克思的