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己所不欲勿施于人作文(20篇)

：儒家论语国学孔子孔子的名言己所不欲勿施于人己所不欲勿施人作文第1篇：

子曰：”己所不欲，勿施人。”这是一句世人皆知，浅显易懂的名言。意思

是自我不想做的，不要强加给别人。对这句话我是百分百的同意，可是己之所欲

就能够滥施人了吗？当然不行，做任何涉及到别人的事情都要研究别人的观点和

感受。

有人说，普希金说了，”走自我的路，让别人说去吧！”所以自我是最重要

的，只要自我想做的，不要管任何人，只要对自我有利即可。我想，这种思想未

免有点太自私了，对自我也是没有任何好处的。

上司接纳了员工的意见，能够避免很多不必要的失误；自我听了朋友的劝告，

能够少走不少想不到的弯路。任何情景都是如此，你研究到了别人，别人也想到

了你。何必要充耳不闻、一意孤行呢？这样的人随后只能是众叛亲离，沽名钓誉！

当初，楚王想攻打宋国，鲁班的云梯都给他造好了，可最终为什么没有打成？

这要感激两个人。一是出使楚国的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王当初是用

心研究过墨子的话的，否则他也不会放弃这次攻宋的机会。可见，楚王是一个己

所不欲，亦不施人的人。假若楚王当时不管墨子，现将其除掉，然后再去打宋，

后果是不堪设想的。结果必定是两败俱伤，双方损失惨重，对楚王也是不利的。

还有两个大家都熟悉的人物――扁鹊和他的病人蔡桓公。前者是因为高超的

医术而出名，而后者就因一个以他而来的成语”讳疾忌医”在民间流名百世。蔡

桓公为什么会死？原因就是他自我想着自我没病，而不让医术高明的扁鹊来给她

治疗，最终病入骨髓，一命呜呼了。

过分的独断主义带了乐如此严重的后果，以至把命都丢了！

子曰：”己所不欲勿施人”。吾云：”己之所欲，听人，关人，人亦思尔乎！”

己所不欲勿施人作文第2篇：

己所不欲，勿施人！大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲，勿施人。他、

它出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是：自我不愿意做的

事，不要强加给别人。”子贡问曰：lsquo;有一言而能够终生行之者乎？rsquo;

子曰：lsquo;其恕乎。己所不欲，勿施人。”译文：”子贡问孔子：lsquo;

人生修养的道理能不能用一句话来概括？rsquo;孔子说：lsquo;那大概是恕

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啊。自我不想要的东西，切勿强加给别人。”“己所不欲，勿施人”是最早由儒

家提倡的待人接物的处世之道。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到

的。

今日，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心

比心，设身处地多为他人着想，是能够做到的。这还能促进团结，使社会安定。”

己所不欲，勿施人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论

语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。

《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对”仁”和”恕”的解释。

有些故事正表现出己所不欲，勿施人的道理。春秋孙叔敖，幼时在路边看到一条

两头蛇，据说看到这种蛇的人必死无疑。他想：要死就死我一个吧，不要再叫别

人看见遭殃。是，他斩杀了这条蛇，埋入了山丘。还有个故事：东晋大臣庾亮，

他骑的马里有一匹很凶，有人让他卖掉。庾亮说：”我卖它就会有人买它，那样

也会伤害它的新主人，难道因为这匹马对自我不安全，就能够嫁祸他人吗？”

这两人都有着：己所不欲，勿施人！的精神。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的

时期是不可能做到的。今日，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，

少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是能够做到的。这还能促进团结，

使社会安定。中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今日

认真地的思想吧。

己所不欲勿施人作文第3篇：

“己所不欲，勿施人”，这是一种典型的换位思维方式。其意思就是用自我

的心推及别人，将心比心，自我不情愿的、不理解的事情，就不能推给他人，让

他人去理解，自我不愿意别人怎样对待自我，就不要那样对待别人。这就要求我

们凡事要从对方的角度出发研究问题，要学会多体谅他人，这是做人和处世的基

本原则，作为青少年，我们也应当坚持这一原则。

“己所不欲，勿施人”，才能和谐相处

其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但

这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。社会是由许多人组成的一个整体，

人与人之间需要尊重和理解。人