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整体感知:探玲珑妙笔,寻诗意人生——吟咏品诗情【学习目标】1.诵读诗歌,感受诗歌音韵特点,梳理出不同诗歌的创作时代和体式等文化常识。2.借助课下注释,阅读七首古诗,简要概括诗歌呈现的诗意。3.领悟诗歌情感,初步说出诗歌中蕴含中的诗意情怀。
课堂导入翻开《诗经》,一条清澈的河流蜿蜒而过,无论是“关关雎鸠,在河之洲”对心爱女子的思念追求;还是“所谓伊人,在水一方”对爱情难觅的惆怅迷茫,有名无名的河流旁,上演了一幕幕爱情的悲喜剧。追寻流水的足迹,穿越诗经的画廊,让我们走近《卫风?氓》,去结识一位女子,感受她的美丽与哀伤。
《诗经》
《诗经》为“五经”之一,其他四经分别是:关于诗经《诗经》是我国第部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌篇,所以又称“”。在先秦典籍中被称为“诗”,汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。全集分、、三部分,本书采用了、、三种表现手法。《诗经》开创了现实主义文学源头。一305诗三百风雅颂赋比兴书、礼、易、春秋
关于诗经《诗经》以四言为主,主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法:敷陈其事而直言之也,也就是陈述铺叙的意思以彼物比此物也,也即“比喻”先言他物以引起所咏之词也,即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情
关于诗经《诗经》分为:“风”“雅”“颂”三大类。即15国风大多为民间歌谣共160篇宗庙祭祀乐歌分为周颂、鲁颂、商颂,共40篇分“大雅”“小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲,共105篇“诗经六义”:风、雅、颂、赋、比、兴
写作背景《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。
“氓”:民,这里指诗中的男主人公。补充:古代百姓的称谓:布衣、黔首、黎民、庶民、苍生选自《诗经·卫风》,它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。题目解读:
读准字音氓ménɡ蚩蚩chī淇qí愆期qiān将子qiānɡ垝垣ɡuǐyuán卜筮bǔshì咎言jiù于嗟xūjiē鸠jiū桑葚shèn耽dān可说tuō陨yǔn徂cú汤汤shānɡ渐车jiān帷裳chánɡ靡mǐ夙兴sù夜寐mèi咥xì隰xí泮pàn
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。民,这里指男主人公忠厚的样子交易,交换不是就,靠近谋划,商量渡过拖延愿,请理解文意译文:那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。到达介词,引出处所把……作为
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。登上指示代词,那残破的墙卫国地名,氓所住的地方已经助词,加强语气占卜显示的兆象灾祸财物,这里指嫁妆理解文意流泪不断的样子用火烧龟板占卜用蓍草占卦译文:登上那倒塌的墙,遥望那来的人。没看见那来的人,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,我带上嫁妆嫁给你。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。沉溺,沉醉感叹词同“毋”,不要同“脱”,摆脱,脱身润泽的样子理解文意指未婚男子译文:桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,
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