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石钟山记
(苏轼)
《水经》云:“彭蠡(lǐ)之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓①浪,水石相搏②,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬(qìnɡ)置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越③,桴④(fú)止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿(kēnɡ)然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿(kōngkōng)焉。余固笑而不信也。至暮夜⑤月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘(hú),闻人声亦惊起,磔磔(zhézhé)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳(ɡuàn)鹤也。余方心动⑥欲还,而大声发于水上,噌吰⑦(chēnɡhóng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅⑧(xià),不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍⑨,与风水相吞吐,有窾坎(kuǎnkǎn)镗鞳(tānɡtà)之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识⑩(zhì)之乎?噌吰者,周景王之无射(yì)也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆(yì)断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言?。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考?击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
『重点词解』◎
①鼓:振动。②搏:击,拍。③越:高扬。④桴:鼓槌。⑤暮夜:晚上。⑥心动:这里是心惊的意思。⑦噌吰:这里形容钟声洪亮。⑧罅:裂缝。⑨窍:窟窿。⑩识:知道。?言:指用文字表述、记载。?考:敲击。
『全文翻译』◎
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的所在地,在深潭边找到两座山石,敲一敲听它的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。然而这个说法,我更加怀疑。石头被敲打时铿锵作响的,到处都(是)这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?
元丰七年农历六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去赴任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地(发出声响)。我本来就觉得可笑并不相信。到了晚上月光明亮,独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像钟鼓的声音连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和裂缝,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,波浪激荡因而形成这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水流的中心,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗?那噌吰的响声,是周景王“无射”钟的声音;窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”
凡事不亲眼看到亲耳听到,只凭主观想象去推断它的有无,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔夫(和)船工,虽然知道却不能用文字记载。这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,还自以为得到了它事情的真相。我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,嘲笑李渤的浅陋。
『本篇理解性默写』◎
1.经常有人只凭主观想象去推断一些自己不了解的事情,苏轼在《石钟山记》中对此表示了抨击:“________________,________________,________________?”
2.苏轼在《石钟山记》末尾自述他写作此文的原因是“________________,________________,______________
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