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梁启超《论语解题》原文赏析

【作者小传】

梁启超（1873～1929），字卓如、任甫，号任公、饮冰

子，别署饮冰室主人，广东新会人。幼年时在家中接受传统

教育，他聪颖过人，“八岁学为文，九岁能缀千言”。1884年

中秀才。1889年中举人，被誉为“岭南奇才”。1890年入京

会试，不中，回粤路经上海，购得《瀛环志略》，始知世界

有五大洲各国。同年8月，拜康有为为师。1891年入读康有

为创办的万木草堂，自称“生平知有学自兹始”。后来，与

康有为一起领导了着名的“戊戌变法”。梁启超于学术研究

涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗

教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最着，其着作合编

为《饮冰室合集》。

【题目解析】

梁启超着《群书概要》，是根据梁氏1923年起在清华学

校的讲义整理的，1925年列为《清华周刊丛书》之一种，由

清华周刊丛刊社初版。其第一篇讲《论语》、《孟子》，分总

说、《论语》编辑者及其年代、《论语》之真伪、《论语》之

内容及其价值、《论语》读法、《论语》注释书及关系书六节。

考证详尽，论证严谨，为后人研究的基础材料。

【原文欣赏】

《论语》编辑者及其年代

《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人

及弟子相与言而接闻于夫子之语也，当时弟子各有所记；夫

子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”据此，则谓

《论语》直接成于孔子弟子之手。虽然，书中所记如鲁哀公、

季康子、子服景伯诸人，皆举其谥，诸人之死皆在孔子卒后；

书中又记曾子临终之言，曾子在孔门齿最幼，其卒年更当远

后于孔子；然则此书最少应有一部分为孔子卒后数十年七十

子之门人所记，无疑。书中于有子曾子皆称“子”；全书第

一章记孔子语，第二章即记有子语；第三章记孔子语，第四

章即记曾子语。窃疑纂辑成书，当出有子曾子门人之手；而

所记孔子言行，半承有曾二子之笔记或口述也。

《论语》之真伪

先秦书赝品极多，学者最宜慎择。《论语》为孔门相传

宝典，大致可信。虽然，其中未尝无一部分经后人附益窜乱。

大抵各篇之末，时有一二章非原本者。盖古用简书，传抄收

藏皆不易，故篇末空白处，往往以书外之文缀记填入，在本

人不过为省事备忘起见，非必有意作伪，至后来展转传抄，

则以之误混正文。周秦古书中似此者不少。《论语》中亦有

其例：如《雍也》篇末“子见南子”章，《乡党》篇末“色

斯举矣”章，《季氏》篇末“齐景公”章，《微子》篇“周公

谓鲁公”“周有八士”章，皆或与孔门无关，或文义不类，

疑皆非原文。然此犹其小者。据崔东壁（述）所考证，则全

书二十篇中，末五篇——《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、

《尧曰》——皆有可疑之点。因汉初所传有“《鲁论》”“《齐

论》”“《古论》”之分，篇数及末数篇之篇名各有不同，文句

亦间互异。王莽时佞臣张禹者合三本而一之，遂为今本（见

《汉书·艺文志》、《张禹传》及何晏《论语集解》序）。此

末五篇中，最少应有一部分为战国末年人所窜乱。其证据：

一、《论语》通例，称孔子皆日“子”，唯记其与君大夫

问答乃称“孔子”，此五篇中，屡有称“孔子”或“仲尼”

者。

二、《论语》所记门弟子与孔子对面问答，亦皆呼之为

“子”；对面呼“夫子”，乃战国时人语，春秋时无之，而此

五篇中屡称“夫子”。

三、《季氏》篇“季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子”

云云，考冉有、季路并无同时仕于季氏之事。

四、《阳货》篇记“公山弗扰以费畔，召，子欲往”，云

云，又记“佛肸以中牟畔，召，子欲往”，云云，考弗扰叛

时，孔子正为鲁司寇，率师堕费，弗扰正因反抗孔子政策而

作乱，其乱亦由孔子手平定之，安有一造反之县令而敢召执

政？其执政方督师讨贼，乃欲应以召？且云“其为东周”，

宁有此理？佛肸以中牟叛赵，为赵襄子时事，见《韩诗外传》。

赵襄子之立，在孔子卒后五年，孔子何从与肸有交涉？凡此

诸义，皆崔氏所疏证，大致极为精审（参观《崔东壁遗书》

内《洙泗考信录》，《畿辅丛书》中亦有此书）。由此言之，《论

语》虽十有八九可信，然其中仍有一二出自后人依托，学者

宜分别观之也。

《论语》之内容及其价值

《论语》一书，除前所举可疑之十数章外，其余则字字

精金美玉，实人类千古不磨之宝典。盖孔子人格之伟大，宜

为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书

也。其书编次体例，并无规定；