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你的孩子能不能遇到贵人现在就看得出来
能遇贵人的因在有礼貌,这是贵人的因;当他遇到了这些长者,这是缘分。
当他没有这个恭敬的心,纵使遇到一大堆人,会不会有贵人相助?不会。很多人
说,我这一生就是没有遇到贵人。我们不能不检讨自己,都是检讨别人,这个时
候又折福了,都怪到上天去了,怨天尤人是有罪过的。我记得我到澳洲去学习了
半年,刚好认识了一个长者,应该大家都知道,有很多朋友都认识,他叫卢叔叔。
我们在一起上课的时候,他刚好坐在我的隔壁,这位长者看起来就好像隔壁家的
叔叔一样,很亲切、很随和。
我也不知道他的人生经历,甚至於他的智慧才能,这我也看不出来,因为我
也没有火眼金睛。就是因为我学了《弟子规》里面提到「事诸父,如事父;事诸
兄,如事兄」,学了就要做!从今天以后,所有跟我父母一样年龄的长者,我都
应该恭敬。回到寝室里面,我就跟每个长者,问他们哪一年生的。第一位长者姓
谭,他大我父亲一岁,我马上跟他说谭伯伯你好。诸位朋友,鞠一个躬能改变一
生,你相信吗?当我把这个躬鞠完,抬起头来,这位长辈笑得合不拢嘴,他说飞
机飞了上万哩,还收了一个侄子。孩子有没有贵人,现在就看得出来。
我在跟家长交流的时候,我都会跟他说你的孩子现在能不能遇贵人,以后能
不能遇贵人,我现在就看出来。每个家长马上眼睛瞪得很大,代表他很现实,刚
刚来的时候都无精打采,来交一下差,突然听到可以帮孩子找贵人。后来旁边有
位长者,他姓吴,我就马上跟他说吴叔叔你好。突然有一位长者走过来,他说我
也要当叔叔,就是卢叔叔。你看这个缘怎么来的?这个缘来自我们对长者的恭敬,
当你有这一分恭敬心,长者不等你有没有看懂,创造机会给你,希望你能够跟他
结上这个缘,他能成就你的人生。
而为什么这个长者(卢叔叔)他主动过来?就是因为差不多在一个礼拜以前,
其实这些长者也很谨慎,他们要帮助教导年轻人,也要看看这个年轻人受不受教,
为什么?因为年轻人很凶,假如不受教会跟他结怨,都仔细观察。我们早上说颠
倒,上等学子是能接受折磨,那诸位朋友,你是上中下哪一等?这个很重要。我
们现在教自己的孩子,用上中下哪一等?假如你是用下等,请问你会教出什么孩
子来?很多家长说,我也不希望我的孩子以后有多大成就,他只要不犯法就好。
这个孩子一教出来,一定在那个犯法跟不犯法的边缘在那里摇晃,突然有一
天电话响了,你就要到警察局去报到。志向要定高一点,「取法乎上」,儿子,你
要当范仲淹,他再怎么掉,最起码也当韩愈;「取法乎中,得乎其下」,你一开始
就「取法乎下」,那会了无所得。而现在不是学生要接受老师的折磨,现在刚好
颠倒,上等的老师要接受学生的折磨,忍耐,中等的老师要接受学生的鼓励,倒
过来!确确实实,现在是要找一个好学生都很困难。
这些长者他们是读古圣先贤书的人,假如他的人生智慧随著他埋到黄土去,
那是罪过。真的,有读过古书的人都有这个态度,我敢跟诸位保证,我最近几年
接触的都是读古书的长辈,我看得一清二楚,包含杨老师。杨老师有十八个甥侄
辈,我跟他们也都有认识,他们也对我很照顾。有天有一个姐姐讲了一句话,她
说阿姨最疼你。你看这些姐姐讲阿姨最疼我的时候,她嫉不嫉妒?她一点都没有
嫉妒,而且这个姐姐是跟杨老师有血缘关系,我是攀上去的。她们看得出来杨老
师对我很照顾,但是很少有人能看到问题根源。根源在哪?根源在读古书的人念
念想著要把古圣先贤的智慧传下去。
我在经书当中看到一句话,「圣人不耻身之贱,而愧道之不行」。一个读书人
不羞耻自己的身分低贱,他羞耻的是圣贤的大道不能在他身上做出来,他羞耻的
是社会的人愈来愈堕落,这是他最羞耻的事情。「不忧命之短」,他不担忧自己的
生命是过三十年、五十年,他不在乎,不忧命之短,「而忧百姓之穷」。他所担忧
的是,老百姓有没有好日子可以过。而所有人民的贫穷,根源不在他没钱,根源
在他没有正确的人生态度。一个人懂得孝顺父母,他会贫穷吗?一个人懂得社会
栽培了我,我应该回馈社会,他会贫穷吗?这是读书人的态度。
我们现在不能空有一个学历,糟蹋了知识分子这个头衔。知识分子是应该维
系整个社会的道德升跟降,社会道德沦落了,是我们读书人的责任。韩国前一阵
子有一群读儒书的人,到祖宗的灵前忏悔哭泣,他们说韩国的社会风气愈来愈差,
这是我们读书人没有做出好的榜样。我看到这个报导非常感动,我也非常佩服,
有这样存心的人才是真正的夫子学生,才是真正有骨气的炎黄子孙,而却是韩国
人做出来。
刚好我在澳洲跟卢叔叔曾经住在同一个寝室差不多三、四天左右,后来就换
另外一个寝室。为什
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