统编版必修下12课祝福（共28张PPT）.pptxVIP

祝福作者：鲁迅

小说集：《呐喊》《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部主要作品：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。作者介绍

寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。贞节从宋代起，中国封建社会走向衰落封建思想趋于保守、僵化、反动夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”理学代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”封建思想：

秩序是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。“三纲”封建思想：

妇女的三从四德“三从”妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。违背秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。封建思想：

祭祀封建思想：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色

小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物情节环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）（典型的艺术形象）（自然环境、社会环境）复习常识

情节概括与分析按小说主人公的发展（命运）来概括注意人物与环境的关系

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷1-2祥林嫂凄然死去3-33祥林嫂初到鲁镇34-53祥林嫂被迫改嫁54-65祥林嫂再到鲁镇66-111祝福景象和我的感受112内容情节

把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。倒叙在文中有什么作用？

人物形象分析

作者通过哪些方面描写了祥林嫂一生的经历？外貌（容貌、神态）语言动作

祥林嫂的外貌变化初到鲁镇：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上没了血色。肖像：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；临死前：

祥林嫂外貌描写作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅顺着眼顺从眼珠间或一轮忽然发光直着眼精神有些麻木分外有神又有希望失神、窈陷再受打击麻木一丝希望顺着眼，带着泪痕再受打击、内心痛苦问有无灵魂行乞不让祝福捐门槛讲阿毛故事再到鲁镇初到鲁镇眼神描写

找对话论特点语言描写与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、无所寄托与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧

行动描写找行动反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问

祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞）是一个不幸的女人。善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽

归纳祥林嫂这一人物形象她勤劳善良，朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型

谁是杀死祥林嫂的凶手？讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？

鲁四老爷农村地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷，是封建思想的坚决捍卫者。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”鲁四老爷迂腐保守尊崇理学和孔孟之道支持她婆家把她抢回自私伪善，冷酷无情自觉维护封建制度和封建礼教

和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很