部编版高中语文选择性必修上册5.2《大学之道》基础知识学案.pdfVIP

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5.2大学之道

基础知识

一、文言知识

一词多义

知至而后意诚(形容词,真诚)

诚如是,则霸业可成(连词,如果)

臣诚知不如徐公美(副词,确实,的确)

欲齐其家者,先修其身(动词,修养,修行)

邹忌修八尺有余(形容词,长,高)

乃重修岳阳楼(动词,修建,修造)

在止于至善(名词,美好的品德、行为)

京中有善口技者(动词,擅长,善于)

善刀而藏之(动词,揩拭)

素善留侯张良(动词,友好,亲善)

静而后能安(形容词,性情安和)

风雨不动安如山(形容词,安稳)

燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问代词,表示反问,相当于“哪里”怎

么”)

君子食无求饱,居无求安(形容词,安逸)

在止于至善(介词,在)

古之欲明明德于天下者(介词,在)

自天子以至于庶人(介词,与“至”连用,表示所述对象讫止范围)

自天子以至于庶人(连词,表示范围)

壹是皆以修身为本(介词,把)

古今异义

大学之道,在明明德(古义:穷理、正心、修身、治人的学问。今

..

义:高等学府。)

自天子以至于庶人(古义:到。今义:介词,表示另提一事。)

..

词类活用

(1)形容词的活用

在明明德(形容词用作动词,彰明)

欲齐其家者(形容词的使动用法,使……整齐有序)

欲正其心者(形容词的使动用法,“使……端正”)

欲诚其意者(形容词的使动用法,“使……真诚”)

(2)动词的活用

知止而后有定(动词用作名词,停止的地方,文中指“至善”的

境界)

句式积累

倒装句

古之欲明明德于天下者(状语后置句,应为“古之于天下欲明明

德者”)

二、常识积累

文学常识

《礼记》:又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,为西汉

礼学家戴圣所编。它是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷

四十九篇,主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、

宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学

校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思

想(如物动心感说、礼乐中和说),是一部儒家思想的资料汇编,是研究

先秦社会的重要资料。

《礼记》章法谨严,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三

礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,

《礼记》地位日升,至唐代时被尊为“经”。其记载的古代文化史知

识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,以及社

会主义和谐社会建设有重要影响。

思维方法

名篇名句默写答题技巧

名篇名句默写题多是要求默写常见的名篇名句,“常见主要是指

初高中学过的、《课程标准》推荐诵读的有关篇目中的名句。概而言

之,“名篇名句”就是指那些具有永恒的思想和艺术价值的优秀诗文

作品及重要语句。其特点是思想性、艺术性与哲理性兼备,表现高远

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