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《虞舜文化与湖湘文化》;目录;;据《尚书》、《史记》、《稽古录》等经、史书籍记载,尧帝在位七十载后欲退位,要“明举有明德之人,搜扬在侧陋者”继承帝业,众皆推荐“有鳏在下,曰虞舜。”虞舜在三十岁之前,以孝闻名,“孝感天地”。三十岁后被尧举用,辅佐尧帝,从摄行天子事到做摄政帝到践帝位,其德行操守日臻完美。故而太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中记述五帝德之后,下结论说:“天下明德皆自虞帝始。”敬敷五教。毕身推崇“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”,
是中华民族传统伦理道德观的鼻祖。
如《尚书》所说:“德自舜明”。;父义、母慈、兄友、弟恭、子孝;舜对父母敬孝,爱父母,而且做到了“不独亲其亲”,推广到爱一切人,讲仁爱。舜耕历山后,历山“皆让畔”。舜渔雷泽后,雷泽人“皆让居”。舜陶河滨后,“河滨器皆不苦窳”。舜讲仁爱,很有感召力和凝聚力。《帝王世纪》说:“舜每徙,则百姓归之”。所以,舜所到之处,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。;;舜派契担任司徒之职,分管五品之教,就坦诚地告诉契,“百姓不亲,五品不驯”,父、母、兄、弟、子之间的关系有点乱套了,一定要抓好五品之教,而且告诉契,“敬敷五教,在宽”,要谨慎地施行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五常的教化,教化民众时要遵循宽厚的原则。;《虞舜文化与湖湘文化》
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