道法自然课件.pptVIP

道法自然;老子何许人也;一、道法自然;【常】（chánɡ）;道有三层意义：;1、道的本性;“自然”;太上，不知有之；

其次，亲之、誉之；

其次，畏之；

其次，侮之。

信不足焉，有不信焉，悠兮其贵言。

功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

---《道德经》第十七章

黄帝；尧、舜、禹、汤；秦始皇；希特勒

;“自然”是道的本性;自然--艺术的最高的境界;唐.孙过庭的艺术观;;2、道的功用;道创生宇宙;“有”和“无”;“三十辐共一毂，当其无，有车之用。

埏埴（shānzhí）以为器，当其无，

有器之用。

凿户牖[yǒu]以为室，当其无，有

室之用。

故有之以为利，无之以为用。”;3、道的规律;逆向思维;冯友兰赠李泽厚对联;二、上善若水;柔弱胜刚强;婴儿哲学;孔子观于东流水;水之意象;;物壮则老;岁月的联想;南宋.蒋捷.虞美人.听雨;感悟;历史的事实另人惊讶：;柔弱胜刚强2;三、无为;庄子认为

欲望来自“名”、“利”：;老子认为对于君主而言:;积极与消极;老子强调“无为”的原因：;2、“有为”的背后是多欲;清心寡欲;“无为”之“三不原则”：;（二）、愚民;难得糊涂;愚民的结果;科学之“双刃剑”;老庄的幸福观;自然无为;为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。

----《道德经》第十一章

老子讲的“无为”是按“自然”规律办事，不妄为，不乱为，不胡作非为。

;老子“无为”的襟怀;民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；

---《道德经》第七十五章

大道甚夷，而人好径；

朝甚除，田甚芜，仓甚虚；

服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。

是谓盗竽，非道也哉！

---《道德经》第五十三章

天之道，损有余而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有余。

---《道德经》第七十七章

;“治大国若烹小鲜”;政治家的等级;君道无为，臣道有为。;无为之感悟;静是心灵的升华;静是一种境界;静是人生之顿悟;《再别康桥》;少则得，多则惑;唐.王遵《五湖》;“少则得，多则惑”

的艺术感悟;;;;;;卢强

书法???品;

四、“无为而无不为”;2.无为不是目的而是结果;下德无为而有以为;上仁为之而无以为;上义为之而有以为。;上德无为而无以为，;五、老子的愚民政策

和小国寡民思想;;感悟:民不可轻;五、“有对”;;;;