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春节手抄报内容文字（精选20篇）

春节手抄报内容文字20篇

一、春节由来

中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”

兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到

除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害。

今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一

个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”

兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，

众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当”年”兽象往年一样准备

闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身

颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这

时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊

失色，仓惶而逃。第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然

无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，

人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的

除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风

俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”。

正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元

年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日

期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以

后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称

农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，

2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非

物质文化遗产名录。

二、春节手抄报内容文字（精选20篇）

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称

过年、过大年。以下是小编为大家整理的春节手抄报内容文字（精选

20篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

春节手抄报内容文字1

名称变革

现在农历的“正月一日”，历史上称为元朔、元日、新元、元旦、

正日、元辰、新正等。现在过的农历正月初一“春节”这一节日名称，

古代是没有的（古时一般称为过年、年节），是民国政府创造的。

“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，

而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到

“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用公历，但用“民

国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历

正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定

采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一

仍称“春节”。

春节手抄报内容文字2

节日起源

古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法

等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人

类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日

多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪

的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终

追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、

礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学

与自然规律等方面内容。

在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万

物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，

来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、

“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简

化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系

的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑

曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指

向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环

往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位

是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如

《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”

十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄

回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

在传统的农耕社会，立春岁首具