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项目：北京兔儿爷2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录
类别：传统美术-泥塑
地区：北京朝阳区
编号：Ⅶ-47
2009年10月命名北京市级泥塑（彩塑“兔儿爷”）代表性传承人：
双起翔男 1931年泥塑（彩塑“兔儿爷”）北京市朝阳区
北京兔儿爷风俗奇趣
——穿铠甲的兔儿爷
为什么北京兔儿爷的形象大多是身穿铠甲的呢？《北京话旧》一书中提到过一则故事，据说光绪年间（1875年-1908年），有两个看守太庙的旗籍差役，失名而存姓，一个叫“讷子”，一个叫“塔子”，借供职轻闲之便，用太庙里的黏土，融制胶泥，仿照戏曲里的扎靠扮相，塑制成金甲红袍的兔儿爷，利市三倍。可以看出至少从清光绪年开始，北京兔儿爷出现了金盔金甲的新形象。
清末富察敦崇《燕京岁时记》（1906年出版）也详细记载了当时兔儿爷摊子，云：“每届中秋，市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者，有甲胄而带纛旗者，有骑虎者，有默坐者，大者三尺，小者尺余，其余匠艺工人无美不备，盖亦谑而虐矣。”可以看出这时的兔儿爷已经是着甲胄带纛旗的形象了。
其后兔儿爷的形象不断丰富。七七事变之后江宁夏仁虎老先生《旧京秋词》道：“银枪金甲巧装排，扑朔迷离总费猜，泥塑纸糊儿戏物，西风抬举上高台。”诗后自注道：“中秋儿童玩具曰兔儿爷，其雌者曰兔儿奶奶，识者所嗤，然愚民或高供以祈福焉。”可见，身披铠甲已经成为兔儿爷的一大特色，成为兔儿爷的传统装束。
图坐山兔儿爷双起翔作许涿摄影
民族文化传承与创新专业教学资源库·传统泥塑工艺项目建设小组
2015年3月于北京
注：依据资源库建设“北京兔儿爷”考察小组采集素材及相关网络资料编辑整理
编写人：北京电子科技职业学院吕悦宁李友友
参考资料：
百度百科/
北京旅游网/shopping/souvenirs/n214804073.shtml
肉丁网/minjianyishu/nisu/48815.html
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