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道德经教学课件

道德经教学课件

教学目标:

1.知识与技能:了解有关老子及其的思想,通过自学方式掌握《道德经》的思想主旨。

2.过程与方法:流利的朗读《道德经》选段,感知文章,准确把握文章主旨。

3.情感、态度、价值观:准确理解“谦下,不争,不居功,不恃才,任自然”的思想内涵;要想成为大有作为的人应该学会谦逊。

教学重点、难点::

感知文章,掌握文中重点词语的含义,准确理解《道德经》中关于谦下,不争,不居功,不恃才,任自然的思想内涵。

教学前准备:

学生搜集《道德经》中关于谦逊的篇章以及古今中外谦逊的故事。

教学过程:

一、导入。

我们经常说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这是哪位名人的名言呢?其实,谦虚的品质不是新时代的产物,早在春秋时期,当时有名的哲学家和思想家、道家学派创始人老子就在《道德经》中提出“谦下,不争,不居功,不恃才,任自然”的思想。

二、老师展示当中有名的篇章。

1、学生齐读。

《道德经》第八章

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

2、请学生翻译,老师给予指导。

[译文]

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

3、小组讨论,谈读后的感受与体会,派小组代表发言。

4、老师对这个环节进行小结。

老子认为,谦下是一种美德,在高位、上位者更应具备这种美德。老子说“(水)几于道”,拿水与物不争的善性一面,来说明它几乎近于道的特质。佛说“大海不容死尸”,水性至洁,表面上虽能藏垢纳污,其实它的本质是净,水净沙明,不为外物所污染。子曰“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间流逝,而我们勇迈古今。从三家圣哲赞水,可看出:儒家精进利生,道家谦下养生,佛家圣净无生。

5、请学生再展示《道德经》中有关“谦逊”的篇章。

三十九章贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷,此非以贱为本邪?

六十六章是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

二十二章(六十一、六十七章、七十三)夫唯不争,故天下莫能与之争

三、各小组展现古今中外关于“谦逊”的故事。

例一:被称为美国人之父的富兰克林,一生功绩卓绝,这与他的一次拜访不无关系。一次,富兰克林到一位前辈家拜访。一进门,他的头就狠狠地撞在了门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧?可是,这将是你今天来访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时时刻刻记住?低头?。这也是我要教你的事情,不要忘记了”富兰克林把这次拜访看成最大的收获,牢牢忘记住了前辈的教导,并把它列入他一生的生活准则之中。

启示:谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人,有成就的人,必备此种品格,宜低头、忍让,而非自高自大。这也许是许多成功人士之美德。

四、发扬谦逊的传统美德,讲讲自己的缺点或存在的问题。

五、背诵《道德经》第八章

六、老师小结:

古人说得好:“谦受益,满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山,没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段人生;但谦虚是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将谦虚的种子洒满大地,你的人生也将会美丽到天长地久。

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