先秦诸子名著选读之兵家课件-人教课标版.pptVIP

;一、兵家的思想渊源;;;二、孙武的军事哲学思想;（一）孙武生平及其兵法著述;;一、《孙子兵法》简介;作者孙武是春秋末期齐国人，出身武门。各大小诸侯国之间明争暗斗，战火连连不断。;《孙子兵法》是一个非常全面完整的体系，这个书篇幅不大，只有五千九百多个字，共十三篇。它自己本身有个逻辑体系。;二、《孙子兵法》的体系;三、《孙子兵法》的实践运用;2、《孙子兵法》在经济领域的应用;《孙子兵法》

浓缩了中国古代最优秀的战略智慧的精华

兵家韬略之首

人类智慧之源

最能代表中华文明的经典著作

影响世界历史进程的兵书典籍

;日本人将《孙子兵法·三十六计》列为商界领袖必读之书

·美国人称《孙子兵法·三十六计》是历史上最杰出的智慧

;孙子练女兵

???孙武从齐国到吴国，向吴王阖闾献《兵法》十三篇，吴王称善，并想观看实际的应用。于是，从宫中挑选宫女分作两队，以吴王的两名宠妃为队长，进行操练。孙武讲明纪律，击鼓演习，众宫女哗笑不止。三令五申，宫女依然不守约束，孙武说：「军令不明，是将领的责任，军令申明之后，依然哗乱，就是军士的罪责。」命令将两队长斩首。吴王见将斩自己的宠妃，连忙派人劝阻。孙武「将在外，君命有所不受」，遂斩两宠妃，然后操练，全军肃然整齐。孙武请吴王观看，说这支军队可以赴汤蹈火，吴王不悦，让孙武「罢兵休舍」，孙武说：「王徒好其言，而不用其实。」吴王醒悟，重用孙武，吴国军事力量日强。

;;《孙子兵法》和《孙膑兵法》被世界推崇为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”和“东方兵家鼻祖”，尊为智慧之源，制胜之宝，现已译成几十种文本。不仅如此，《孙子兵法》中精深的哲学思想及辩证关系已远远超过了军事范畴，其中理念已被广泛应用于企业管理、商业竞争、外交谋略、体育比赛，成为中华民族源远流长的文化宝库中取之不尽、用之不竭的智慧之源。

据1999年9月22日《华声报》报道，英国警察局墙壁上，贴着《孙子兵法》警句，督促警员学习。英《金融时报》也连续两日将《孙子兵法》13篇内容译成英文，制成30页特刊出版。该报强调，中国2500年前的古老军事策略，十分适用于现代社会的商业管理，西方国家应该加以研究。该报举例，伦敦大都会警察局的墙壁上，都挂满孙子语录，其中最触目的一段谈及间谍战：“非智圣不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”（不是非常圣明智慧的人不会使用间谍战，不是十分仁义的人不能够使用间谍战，手段不是十分微妙的话也不会收到间谍战的实效）;

三十六计

胜战计：

1瞒天过海2围魏救赵3借刀杀人

4以逸待劳5趁火打劫6声东击西

敌战计：

7无中生有8暗度陈仓9隔岸观火

10笑里藏刀11李代桃僵12顺手牵羊

攻战计：

13打草惊蛇14借尸还魂15调虎离山

16欲擒故纵17抛砖引玉18擒贼擒王

;混战计：

19釜底抽薪20浑水摸鱼21金蝉脱壳

22关门捉贼23远交近攻24假道伐虢

并战计：

25偷梁换柱26指桑骂槐27假痴不颠

28上屋抽梯29树上开花30反客为主

败战计：

31美人计32空城计33反间计

34苦肉计35连环计36走为上

;貳、解釋;以逸待勞一語出自「孫子兵法」，這一計是三十六計中的第四計，其意是保證自己養精蓄銳，迫使敵人疲備不堪，處於不利的地位，繼而戰勝敵人，孫臏不動如山，以逸待勞，再次戰勝龐涓。

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無中生有是三十六計中的第七計，本意是指憑空捏造，栽贓陷害，該計用於作戰，是指先用假象迷惑敵人，然後假中生真，公孫閱、鄒忌用此計使齊威王對田、孫二人產生疑心，為除掉田忌、孫臏舖平道路。

“借刀殺人”是三十六計中的第三計，其意是借別人的手除掉對手，鄒忌和公孫閱用此計，借楚王之手除掉孫臏和田忌於死地。

“趁火打劫”是三十六計中的第五計，原意是當敵方出現嚴重危機就趁機出擊，龐涓趁孫臏被困楚國之時，來到楚國推波助瀾。

“瞞天過海”是三十六計中的第一計，其計名雖出自唐朝，但此計內容在春秋戰國時期便多被使用。此計中的“天”是指皇帝，“過海”是指難以逾越的障礙，“瞞天過海”的關鍵是將隱藏的計謀深藏於張揚暴露的行為之中，孫臏用此計瞞過楚王又瞞過龐涓，逃離險境。

“偷樑換柱”為三十六計中的第二十五計，也叫偷天換日，其原意是指暗中使用計謀，以假代真，達到自己的目的，龐涓“偷天換日”誣陷孫臏帶走楚王的珠寶，禽滑“偷樑換柱使孫臏脫離險境。

假途伐虢是三十六計中的第二十四計，此計是說以向對方借道為