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第四章意识形态

第一节意识形态的涵义与特征

一、意识形态的概念

意识形态是德·特拉西在其著作《意识形态原理》中创造出的一个名词，指

的是向人们解释观念的成见和偏见的根源的“观念科学”。随着马克思生前未发

表的著作《德意志意识形态》在1927年发表，以及德国哲学家曼海姆（Mannheim）

的《意识形态与乌托邦》在1929年发表，意识形态这一概念重新流行起来。从

此以后，意识形态在不同学者那里得到了不同的定义和解释。

（1）马克思的意识形态定义

（2）曼海姆对两种范围意识形态的区分

（3）韦伯的信仰体系

统观这些定义，大部分有两个共同特点：第一，将意识形态看作是一种认知

体系，是某一团体对世界的认识（不管是准确，还是扭曲）；第二，认为意识形

态与个人、集体的行为有着密切联系，是行动的思想前提，在某种程度上决定着

个人和集体的行为。

作为总体性的观念，意识形态不同于政治心理。根据政治意识对政治现象反

映的不同层次，可分为政治心理与作为意识形态最直接表现形式的政治思想。政

治心理是社会成员对政治诸方面的一种自发心理反映，表现为人们对政治生活的

认知、情感、评价等等。而作为意识形态的具体形式之一的政治思想，集中体现

了特定阶级的利益和政治要求，是思想家对于政治现象进行理性思维的产物，是

一种系统的理论体系。因此，二者属于政治意识中的不同层次。但是，二者不是

截然分开的。民众的政治心理是意识形态存在的基础，而意识形态又影响着政治

心理的形成。

第四章意识形态

第一节意识形态的涵义与特征

二、意识形态的基本特征

意识形态的基本特征可以概括为：

（1）现实性

（2）总体性

意识形态是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想。社会

思想、教育、伦理、艺术、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。

（3）阶级性

意识形态具有鲜明的阶级功能。

（4）相对独立性

第一，意识形态变化与社会存在的变化不完全同步。第二，意识形态的发展

具有历史的继承性。第三，意识形态之间相互作用、相互影响。第四，意识形态

对社会存在具有反作用。

（5）依赖性

它对社会存在有依赖性，有什么样的社会存在就有什么样的意识形态。

意识形态具有隐蔽性。马克思通过对种种传统的意识形态的分析，认为它们

的一个根本特征是以神秘的、扭曲的方式去反映现实世界。

第四章意识形态

第二节意识形态的基本功能

一、意识形态的政治功能

早在意识形态这一概念出现之前，意识形态就被政治化了。这可以追溯到法

国大革命时期。当时，作为革命口号的“自由”、“平等”、“博爱”就是资产

阶级用来鼓动民众，同封建阶级作斗争的有力工具。

意识形态的政治化过程就是意识形态与统治权的结合过程。资产阶级获得政

权之后，一方面通过政治社会化使自己的意识形态渗透到社会公众之中，使其普

遍接受；另一方面大力发挥意识形态对统治地位合法化的辩护功能，证明自己政

权存在的合理性。

意识形态政治化固然显示了意识形态强劲的政治功能，即维护政权的合法

化，推动大规模社会政治动员，实现政权的转移，但是极端的政治化也有其致命

的弱点。

第四章意识形态

第二节意识形态的基本功能

二、意识形态的经济功能

（1）保护团体内部团结和稳定性。它是团体成员共同拥有的认知体系，所

以它有助于团体成员彼此达成认识上的一致与行动上的统一。

（2）论证团体集体行动的合理性。意识形态的论证功能表现在两方面：一

方面，对团体成员来说，使之确信采取与集体一致的步骤和做法是合理的、正义

的、应该的，由此实现团体内部成员间的团结协作。另一方面，对其他团体以至

整个社会来说，意识形态的作用在于使特定团体的行为披上代表全社会利益的外

衣，证明其行动的目标和方法的合理性，减少其他团体的抵触和敌对，尽量争取

社会的认同和支持。

（3）动员团体全体成员采取集体行动，以实现行动的规模经济。

（4）约束团体成员的行为，减少“搭便车”现象的出现。

（5）规范团体之间的关系。

第四章意识形态

第二节意识形态的基本功能

三、意识形态变革与经济增长的关系

马克思论述经济基础与上层建筑的关系时，就指出了意识形态对于生产力和

生产关系具有一定的反作用，它可以在一定程度上推动经济发展，也可以阻碍经