中华文明的起源与早期国家+课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptxVIP

第一单元

从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的

建立与巩固;【单元主题】从多元一体的文明起源到统一多民族封建国家的演进

1.原始社会:中国原始文化星罗棋布,多姿多彩,先后经历了旧石器时代与新石器时代。随着生产力发展,出现私有制,阶级分化日益明显,国家初始形态产生。

2.夏、商、西周时期:中华文明和早期国家的形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。国家制度初步建立,国家疆域不断扩大,文化影响力不断增强,社会经济不断发展。;3.春秋战国时期:是政治、经济、社会、文化大变动的时期。中央集权制度产生,君主集权、郡县制、官僚制开始出现。百家争鸣为各国变法提供了理论基础,是中国传统文化的源头活水。

4.秦汉时期:是中国统一多民族封建国家的形成时期。这一时期,奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。;第1课中华文明的起源与早期国家;名师导学;课程标准;【重要概念】

1.文明:关于人类进入文明社会的标志,学界说法不一,但基本观点有:

的出现、的发明和的形成三个方面。认定进入文明社会的中国方案:出现、、和。

2.多元一体:中华文明的是一个的过程。多元性:从文化遗址看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等;从看,不同地域有不同的特征,如农作物种植上为南稻北粟;从看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。一体性:从看,各地有共同点,如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等;从遗址分布看,是中华文明起源的核心地区。;3.井田制:商、西周时期实行的。井田制下,土地国有,,由于生产工具较为落后,耕作方式为大规模简单

。到春秋战国时期,的使用,推动的产生和发展,井田制逐渐瓦解。

4.敬天保民:敬天保民的思想是特定的历史条件下产生的治国思想,崇敬“天”等超自然的力量,但是也重“民”,而且将“敬天”与“保民”相结合,认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“”者,一旦统治者“失德”,也就会失去“上天”的庇护???这种思想为春秋时期的出现奠定了基础,为形成提供条件并深刻影响后世国家治理。;5.贵族政治:,国家政权由世袭贵族掌握,他们依靠和,世代垄断国家官职,即,这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始,官僚政治逐渐取代了贵族政治。;必备知识;一、石器时代的古人类和文化遗存(原始社会)

1.旧石器时代

(1)主要特征:石器;渔猎和采集;群居生活;学会用火。

(2)人类遗址:元谋人和北京人。

(3)组织形式:旧石器时代晚期,出现母系氏族社会,生产力低下,氏族成员共同劳动,成果共享。

2.新石器时代

(1)主要特征:石器;原始农业,饲养家畜;定居生活;使用陶器。;(2)文化遗存;(3)组织形式:新石器时代晚期,出现父系氏族社会,产生,阶级分化日益明显,权贵阶层出现。

二、从部落到国家

1.历史传说:中国历史从三皇五帝开始。从传说中可以窥见中国从部落到国家转变的大致情况,一定程度反映历史真实。

2.考古发现:大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。;3.夏朝建立

(1)存续时间:约公元前2070—约前1600年(二里头遗址很可能是夏文化遗存)。

(2)世袭制:禹死后,其子启继位,代替了禅让制。;[思维深化]从唯物史观角度理解私有制、阶级和国家产生;三、商和西周;政治;经济;[图解历史]分封制与宗法制、礼乐制的关系;【教材史料导读】

1.阅读本课教材第二子目“学思之窗”,思考:关于启的继位,为什么会出现不同说法。这说明了什么?

[提示]原因:可靠的史料不足;记录者的立场、能力和时代环境等不同。

说明:世袭制取代禅让制并非一帆风顺;对同一历史事件可能会有不同记载,要敢于质疑,辩证认识。;2.阅读本课教材第三子目“思考点”,商朝为什么推行内外服制?

[提示]商朝是中国早期国家,社会生产力水平还不高,社会组织中的血缘关系尚未完全被打破,商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最