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千古淇河文化――淇水苦难五代十国

千古淇河文化――淇水苦难(五代十国)

秋雨

五代十国(907-979)是唐末潘镇割据相互争夺的继续，算不得朝代，而是介

于唐宋之间的一个特殊历史过渡期。五代指的是：后梁，907-923年，定都开

封，朱姓；后唐，923-936年，定都洛阳，假李姓，沙陀人，本姓朱邪氏；后

晋，936-947年，都开封，石姓，沙陀人；后汉，947-950年，都开封，刘姓；

后周，951-960年，都开封，柴姓。是五个次第更迭的北方集团。十国是指五

代之外同时或相继出现的十几个割据势力，主要有前蜀(成都)、后蜀(成都)、

吴(广陵，即扬州)、南唐(金陵)、吴越(杭州)、闽(长乐，即福建福州；建州，

即福建建瓯)、楚(长沙)、南汉(广州)、南平(荆州)、北汉(太原)，统称十国。

实际上除了十国之外，还有不少割据势力，主要有赵、北平、晋、岐、定难、

燕、殷、武平、泉漳等，除定难、武平、泉漳外皆称王称帝，以晋、武平、岐

占领的地盘最大，定难历时最长。

后梁时期，北有燕，西北有陀晋，淇河卫地处在后梁与陀晋交界的后梁一

侧。后梁开平元年(907)五月至二年五月，后梁军攻潞州(山西长治)，征调太行

山以东淇河卫地黎民百姓运粮支前，后梁军久攻潞州不下，士卒疲惫不堪，将

校引兵逃亡者以万计，最后以后梁失败而告终，淇河卫地的黎民百姓受尽战祸

兵燹之苦。后梁乾化五年(915)三月至二年二月，晋王李存勖乘后梁魏州兵变，

出援节度使贺德伦，经激战后梁军不支，七万兵几乎全部被歼，后梁刘鄩率数

十骑突围收集散卒退保黎阳关南滑州，淇河卫地又遭兵灾。

后晋时期，淇河卫地虽处在后晋版土的中心地带，但后晋的版土比后唐小。

后晋天福八年至开运三年(943-946)，契丹军数次南下，在淇河卫地为中心的广

大地区，与后晋进行了旷日持久的拉锯战，契丹以骑兵优势，实施机动作战。

最后契丹军乘晋后方空虚，挥师南下，直入汴梁(开封)，灭掉了后晋。淇河卫

地的黎民百姓遭受了三年多的战乱灾祸。

后汉时期，版土有些北扩西伸。后汉乾佑三年(950)至四年正月，枢密使兼

邺都留守、天雄节度使郭威起兵进攻东京(开封)，他将军队布防在黎阳关，最

后后汉灭亡，淇河卫地再次遭受战乱之苦。后周时期，太原多出来一个北汉，

淇河卫地处在后周与北汉交界的后汉一侧，淇河卫地黎民百姓依然过着提心吊

胆的日子。

五代十国的《花间集》中十八个词人有六人共写了十四首《虞美人》，加

上李煜写的两首，共有十六首《虞美人》，但是没有淇河卫地一首，我给写上

一首：

兵灾战乱何时了，血泪知多少。淇河卫地几曾经，五代不堪回首太行东。

朝歌鹤壁今犹在，已是新时代。问君今世有何求?梦里故乡淇水向东流。

从公元907年朱温灭唐，到公元960年北宋建立，再到公元979年北宋灭

了北汉，短短的五十四年的五代十国已成为历史。这一时期北方先后经历了五

个集团势力更替，而南方则先后或者并存了十几个势力，战争频仍，势力更迭。

尤其是北方，生产力被极大地破坏，统治者实行军士黥面制度，强迫农民当兵，

刑罚残暴，杀人取乐。租税苛暴，地方随意苛派，名目繁多。盐法严厉，私带

盐过界，无论多少必处死刑。商业阻滞，民不聊生。统治者还造成人为天灾，

挖决滑州黄河堤，东淹曹、濮、郓等州，历史上黄河决口十六次，五代时期就

有九次。

这一时期的北方，文化几乎停止或者倒退，千古淇河文化沉寂了半个世纪，

悄无声息。而相对安稳一些的南方，称帝者和各级官员十分注重享乐和文艺创

作，因此南方的文学比北方要发达，文学思想大致只是教化说和娱乐、缘情说。

教化的代表有牛希济的《文章论》等，娱乐、缘情说的代表则是欧阳迥的《花

间集序》等。

被后人视之为文人词曲之祖的《花间集》，收录了晚唐至五代十八位词人

温庭筠、皇甫松、韦相庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、

和凝、顾敻、孙光宪、魏承斑、鹿虔扆、阎选、尹卿鹗、毛熙震、李洵的作品，

共五百首。十八个人写的五百篇词多是春夏秋冬，星月黄昏夜色，烟云风雨露

霜，花草绿柳小鸟，庭院小景情思闺愁，出现最多的词是江南烟柳山色，所写

的范围均在汴河、隋堤、洛阳、长安以南的吴、楚、越和巴蜀。淇河在太行山

东麓经历着苦难的岁月，淹没在北方连绵的战火硝烟里，伤心地数着飘落的日

子，默默地流淌了五十多个春秋。

有一个人值得一提，就是南唐画院里著名画家卫贤，他流传于世的丹青有

《黔娄先生》、《楚狂接舆》、《老莱子》、《梁伯鸾》、《渡水罗汉》、

《闸口盘车》、《竹林高士》、《雪江高