第一、二、三单元 复习课件--2024届高考统编版历史选择性必修3一轮复习.pptxVIP

选择性必修3：文化交流与传播;;第1课中华优秀传统文化的内涵与特点;宋元时期——繁荣;;;（2）5000年前：;阶段;材料：中华文化由于其地域性和兼容性而具有顽强生命力。中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位，造成了外来同级别文明的冲击较少，即使有入主中原的少数民族，也由于中华文化的先进性而快速被吸收同化。同时中国长期相对于西方具有明显的人口优势，文化存在的群体较大，具有更强的抗冲击能力。另一方面由于我国文明具有强大的兼容力，在和外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为已所用，大大强化了我国文化的优势，弥补了不足，促进我国文化发展居于领先地位。故而，优越的地理环境、人口优势和文化包容性造就了我国的文化延续性。

——余春华:《浅论中华文化传承的特征》，载《长江论坛)2010年第2期;协调人与人的关系;（二）政治观：民本思想

1.民本思想的发展：

（1）春秋时期：

①管子提出君主治理国家要顺应民意。

②孔子要求统治者体察民情，反对苛政。

（2）战国时期，孟子提出了“仁政”说，“民为贵，社稷次之，君为轻”

（3）历代思想家继承了先秦民本思想。

2.民本思想的具体内容

（1)畏民。即敬畏民众。“君失道则民叛之，故可畏。”

（2)重民。认识到民众的重要性，对民众问题加以重视。“民惟邦本，本固邦宁。”（3)得民。即要得民心。“得民心者得天下，失民心者失天下。”

（4)知民。要体察民情，了解民意。“国将兴，听于民”。

（5)爱民。要爱护民众。“仁者爱人”。

（6)富民。要让民众生活富足。“凡治国之道，必先富民”。

3.意义：民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。;协调人与自然的关系;协调人与自身的关系;材料二：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”……家庭中“父慈子孝、兄友弟恭”的伦理规范在国家层面进一步塑造出“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的政治生态，它对维护家庭和国家的伦理政治秩序具有重要作用。;第2课

中华文化的意义;两汉:自印度传入;宋明:理学形成，佛教融合为中华文化一部分;西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期,近代西方学术思想（科技及思想文化）向中国传播的历史过程。;“西学东渐”的表现;一种文化对另一种文化的吸收或排斥,其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流,同时也是真善美与假丑恶的比较过程,属于物质层次的文化较易判别优劣,容易吸收;属于制度层次的文化则需要较长的比较与认识过程;至于精神层次的文化所需比较与认识的时间就更长。——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》;类别;（二）对欧洲的影响（中学西传）——四大发明推动欧洲社会进步;16-18世纪是中国和西方两大文明之间基本上进行平等交往和交流的世纪，双方都从这些交流和交往中获益多多。……在启蒙思想家看来，中国儒教是人类最好、最合人类理性的哲学。

——摘编自陈超《明末清初的“东学西渐”和中国文化对法国启蒙思想的影响》;第二单元：丰富多样的世界文化（多样性）;★史料探究：“为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？结合材料和所学概括法典的特点并说明其价值。;材料阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》;材料阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。——摘编自哈力木杜山艾力《