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自贡的牌坊

宋光辉

历史：桑田沧海话当年

作为中华文化的一种象征，牌坊的历史源远流长，牌坊最早在周朝的时候

就已经存在。牌坊对于研究古代人文历史、等级制度、敬老制度、贞操观念、

民俗民风等，有着无可取代的地位。牌坊作为纪念性质建筑艺术，造型娟秀精

巧，形式多种多样，是古代建筑艺术与绘画、书法、雕刻艺术的综合体现，具

有很高的美学价值。

对于牌坊这种建筑形式的起源，主要有四种说法：衡门、坊门、棂星门和

阙。

一、源自于衡门

衡门就是以两根柱子架一根横梁，称为“衡门”。《诗经·小雅·衡门》即

言：“衡门之下，可以栖迟”。

二、脱胎于坊门

从春秋战国到唐代，城市被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民

区，这些居民区在唐代称为“坊”。“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设

门以便通行，称为坊门。后来老百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。

三、定型于棂星门

棂星门是祭祀灵星的祠庙前安装的有窗棂的门，从宋代开始被用于文庙、

道观、陵墓等庄重场合的正门，起标识作用。

四、完善于与阙的结合

阙是中国古代用于标志建筑群入口的建筑物，最早产生于春秋时期，造型

优美、气势壮观，常见于城池、宫殿、宅第、祀庙和陵墓之前。用以显示威严

和供守望之用，后逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。

一种阙是独立的双阙，双阙之间不设门，上覆屋顶，这种独立的双阙到唐宋时

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仅用于陵墓，以后就不再用了；另一种是门、阙合一的阙，既在双阙之间连以

单层乃至三层檐的门楼。此类阙经宋元的演变，将阙精美的楼顶与棂星门坊门

相结合，使无顶的坊门演变成了有瑰丽楼顶的屋宇式牌楼。

汉唐时期里坊内出了好人好事，便把他的事迹和名字写出来，张贴在坊门

之上，以资表扬和表示尊敬。后来干脆把受表彰的人和事刻在坊上，于是就形

成了专门旌表的牌坊。

牌坊按建筑样式和风格分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽、

苏、桂式牌楼，高挑的檐角显得淑女气十足；北派牌坊大多为宫廷建筑，显得

凝重粗犷。依据使用不同材质建造，牌坊可分为石坊、砖坊、木坊等。若按名

称区分类别则有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、

贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文

庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙

牌坊、名胜古迹牌坊等。另外据其功能作用划分，牌坊还可分为褒奖教育、炫

耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等内容。

在过去，牌坊修建的位置大多选择在横跨街巷道路、桥梁津渡之上，坛庙

寺观、陵墓祠堂以及风景园林等入口之处，现在大安凉高山街上的两座牌坊，

过去就是从大坟堡到大山铺的大路从下边经过，光大街双牌坊也是位于光大街

到沙湾的大路上。

自宋代至清初的数百年间，牌坊经历了一个漫长的演化过程，从开始的冲

天牌坊到屋宇式牌楼，再由两者结合而形成冲天牌楼。

牌坊的构造由坊楼、坊顶、坊额、坊眼、副额、抱鼓石、坊柱等组成。牌

坊上的坊眼注明牌坊是为谁、为什么事、由谁在什么时候建造等内容，副额、

坊柱上的对联等文字内容是对主题的补充。这些文字，是中国封建社会人们的

人生理念及封建礼教、传统道德观念的集中表现。

在古代立牌坊被看作一个家族或地方莫大的殊荣，因此，立牌坊也有严格

的规定限制和等级区分。功名坊，经地方官府审核批准后，由官方出资修建；

贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊，经地官府审查核实后逐级呈报，由皇帝

审查恩准，或由皇帝直接封赠。在等级划分上，帝王神庙、陵寝可用“六柱五

间十一楼”，一般臣民最多只能建“四柱三间七楼。

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自贡作为国家级的历史文化名城，具有悠久的历史和厚重的文化积淀，而

牌坊也是自贡众多历史遗迹中弥足珍贵的古代建筑之一，根据资料显示和民间

走访掌握的情况来看，在新中国成立之前，自贡市市区及其周边就有牌坊上百

座，并且内容丰富，风格各异，如象地处大安大高路的阮氏墓神道坊、富顺玛

瑙山的陈锡鬯德政坊、大安李白河回龙桥记事坊等，都是非常珍贵的具有史料

价值的历史建筑。

在今