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单击此处编辑母版标题样式;学习目标;作者简介;写作背景;铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，要求押韵。;德馨()苔()痕
案牍()鸿儒()
西蜀()何陋()
调素琴();山\不在高，有仙\则名。水\不在深，有龙\则灵。斯是\陋室，惟吾\德馨（xīn）。
苔痕(hén)\上阶\绿，草色\入帘\青。谈笑\有\鸿儒(rú)，往来\无\白丁。可以\调\素琴，阅\金经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍(dú)\之劳形。
南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云：何陋\之有？;陋室铭字词梳理
刘禹锡;苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有
鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
经。;译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋
之有？;译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？;1.文中哪句话是统领全文大意？这句话的作用是什么？;2.山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。文中有何作用？;
3.本文从哪几个方面具体论述陋室不陋的？;
;5.写诸葛亮、子云亭有何用意？;
6.结尾“何陋之有”有什么作用？;
7.本文的写作特点是什么？;①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。;有仙则名。
苔痕上阶绿。
无丝竹之乱耳。
无案牍之劳形。;⒈无案牍之劳形（古义：身体；今义：样子）
⒉惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香．）
⒊谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信．）
⒋无丝竹之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子）
5.可以调素琴（古义：弹奏；今义：调解）;本文先以山水类比，引出陋室。然后介绍了清幽的居室环境、不俗的交往人物、高雅的生活??趣，最后列举了诸葛庐、子云亭进行类比，表现了作者安贫乐道、高洁傲岸的节操。;;
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