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单击此处编辑母版标题样式;学习目标;作者简介;写作背景;铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整,要求押韵。;德馨()苔()痕
案牍()鸿儒()
西蜀()何陋()
调素琴();山\不在高,有仙\则名。水\不在深,有龙\则灵。斯是\陋室,惟吾\德馨(xīn)。
苔痕(hén)\上阶\绿,草色\入帘\青。谈笑\有\鸿儒(rú),往来\无\白丁。可以\调\素琴,阅\金经。无\丝竹\之乱耳,无\案牍(dú)\之劳形。
南阳\诸葛庐,西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云:何陋\之有?;陋室铭字词梳理
刘禹锡;苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有
鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金
经。;译文:苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。谈笑的是博学的人,往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴,浏览佛经。;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳
诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋
之有?;译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要是君子住在这里)有什么简陋的呢?;1.文中哪句话是统领全文大意?这句话的作用是什么?;2.山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。文中有何作用?;
3.本文从哪几个方面具体论述陋室不陋的?;
;5.写诸葛亮、子云亭有何用意?;
6.结尾“何陋之有”有什么作用?;
7.本文的写作特点是什么?;①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。;有仙则名。
苔痕上阶绿。
无丝竹之乱耳。
无案牍之劳形。;⒈无案牍之劳形(古义:身体;今义:样子)
⒉惟吾德馨(古义:品德高尚;今义:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(古义:大,渊博;今义:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;今义:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(古义:弹奏;今义:调解);本文先以山水类比,引出陋室。然后介绍了清幽的居室环境、不俗的交往人物、高雅的生活??趣,最后列举了诸葛庐、子云亭进行类比,表现了作者安贫乐道、高洁傲岸的节操。;;
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