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高校学生资助福利困境的非合作博弈
向合作博弈的跃迁
12111
王俊春段丹李凯敏张宇雁赵兴国
(1.保山学院;2.保山中等专业学校,保山云南678000)
[摘要]在论证高校资助育人中存在“福利困境”基础上,基于哈耶克—萨格登式“道德与惯例为同一社
会演化过程的产物”的理论基础,构建学生资助育人对称模型和非对称模型,分析两种情形的演化稳定
策略(ESS),并得出资助育人中“利德融合”的相关研究结论。
[关键词]资助育人;福利困境;非合作博弈;演化稳定策略
[中图分类号]H172.3[文献标识码]Adoi:10.3969/j.issn.1674-9340.2020.04.012
[文章编号]1674-9340(2020)04-070-09
习近平总书记在全国教育大会上指出,“培养什么人,是教育的首要问题。要把立德树人融
入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节。”高校立身之本在于立德树人,要坚持把
立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人。高
校学生资助的分配是道德浸润、道德教化的最佳试验场,在这个过程中,体察规则推演出道德的
可能性、感受公平产生的过程、利益矛盾的协调等,在学生资助分配过程中达到物质支持和精神
顿悟的结合,也就是“资助”+“育人”的双重价值主张。“利”和“德”在学生资助分配中的关系是什
么样的?二者可不可以融合以及如何融合?进而助力家庭经困难学生自由全面发展,这些是高
校学生资助育人中十分重要的问题。
一、文献综述及分析假设
(一)文献综述
Comenius(1632)对人的原始状态重新加以解释:我们的最初和原始的状况下,人是造物中最
崇高、最完善、最美好的。Locke(1693)断言:人的好坏十之八九都是教育所决定的。Rousseau
(1762)的自然教育理论认为教育的对象是人,而人的价值就是人自身,并把教育对象置于教育过
程的中心地位。Dewey(1916)强调使每一个学生有机会再教育意义的活动中使用它的能力,而
教育旨在教育者的生长和发展。UNESCO(1972)在《学会生存》中“应使学习者成为教育活动的
中心,……允许他有越来越大的自由;另一方面,应使受教育者不仅对他本人的学习而且对教育
本身承担一定责任”。所有学习者,无论是青年人还是成年人,不仅应该在他们本身的教育中,而
且应该在整个教育事业中发挥他们的责任的作用。人的可教性表明教育是倾向性的,《说文解
字》中解释教育:“教
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