2025年高考语文古文帮02文言文（20篇）.docx

第二部分古诗文72篇

文言文（20篇）

1《论语》十二章

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2劝学《荀子》

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3屈原列传司马迁

阅读文本见第586页文本23

4谏太宗十思疏魏征

阅读文本见第574页文本13

5师说韩愈

阅读文本见第554页文本2

6阿房宫赋杜牧

阅读文本见第577页文本15

7六国论苏洵

阅读文本见第579页文本16

8答司马谏议书王安石

阅读文本见第575页文本14

9赤壁赋苏轼

阅读文本见第556页文本3

10项脊轩志归有光

阅读文本见第597页文本28

11子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》

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12报任安书（节选）司马迁

原文呈现

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！

名句默写

1.在《报任安书》（节选）中，司马迁认为并不是古代所有富贵的人物都能名垂青史，只有其中的优秀者才能被称颂的句子是“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”。

2.司马迁的《报任安书》（节选）中，“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”两句以《诗经》为例论说了“发愤著书”的观点。

3.在《报任安书》（节选）中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷是“亦欲以究天人之际，通古今之变”，以此来成就一家的学说。

4.在《报任安书》（节选）中，司马迁袒露自己写作《史记》的心声，他认为自己的经历和想法只有聪明人才能够了解，很难为世俗之人懂得的句子是：“然此可为智者道，难为俗人言也！”

5.在《报任安书》（节选）中，与《史记·屈原列传》“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”一样，讲述屈原创作《离骚》的原因的句子是“屈原放逐，乃赋《离骚》”。

13过秦论贾谊

阅读文本见第591页文本25

14礼运（节选）《礼记》

原文呈现

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

名句默写

1.在《礼运》（节选）中，可以为当今政府在任用人才、营造良好社会风气方面所借鉴的两句是“选贤与能，讲信修睦”。

2.孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《礼运》（节选）中与之意思相近的语句是“故人不独亲其亲，不独子其子”。

3.《礼运》（节选）中认为“大同社会”没有奸邪之谋，也不会发生偷盗造反这类事情的句子是“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。

4.《礼运》（节选）中“大道之行也，天下为公”的“大同社会”理想，与中华民族的社会理想一致。

15陈情表李密

阅读文本见第595页文本27

16归去来兮辞并序陶渊明

阅读文本见第600页文本30

17种树郭橐驼传柳宗元

阅读文本见第601页文本31

18五代史伶官传序欧阳修

阅读文本见第593页文本26

19石钟山记苏轼

阅读文本见第603页文本32

20登泰山记姚鼐

阅读文本见第558页文本4