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尊师重教敬园丁心得体会（33篇）

尊师重教敬园丁心得体会（精选33篇）

尊师重教敬园丁心得体会篇1

12月8日，我们全校师生在俱乐部举行了“孝亲尊师”演讲比赛活动。通过这次比赛，我深深的理解并懂得了父母和老师的爱。在世上的许多爱中，至深至纯的爱是父爱和母爱，这种爱是无私的爱，永恒的爱，是无微不至的爱，不求回报的爱。母爱如水，往往温柔细腻；父爱如山，往往深沉严格；老师的爱像蜡烛一样无私。老师是人类文明的传播者。老师教给我们做人的道理，帮助我们掌握科学文化知识和技能。老师被誉为“人类灵魂的工程师。”

这次参加比赛的同学讲的都很有感情，表现出了自己最好的一面。尤其是初一的一个女生虽然年龄小，但是她的汉语水平很好，对自己也很有信心。从同学们明亮的目光中也流露出对这位小师妹的鼓励。同时我们也可以看出她是一个孝敬父母，尊敬老师的孩子。

如果要问人世间什么爱最天然、最忘我，大家一定会说是“父母的爱”。是啊，我们谁身上没有母亲的体温，母爱的汗迹，母爱的指纹和母亲的唇印？有人把母亲比作大海，比作大地，比作太阳，比作月亮。这些虽属文学的`夸张，但也足以反映出母爱的博大。老师呢？也有一种爱———老师把希望留给学生，把危险留给自己，他也有一个灿烂、而永恒的大爱献给人类。

在我们的成长过程中，父母辛苦的把我们拉扯大，受了不少苦，有些父母为了抚养孩子整天东奔西走，甚是操劳。当我们悲伤时，父母的句句安慰的话，让我们幼小的心灵得到安慰；当我们快乐时，父母和我们一起分享快乐。当然在成长的过程中，在学习知识的过程中，老师也为我们付出了很多，他们是我们学习的合作者、引导者和参与者，也是我们最真挚的好朋友。

在同学们的演讲中，我听到了一些赞美老师的话，我想：“老师是有一颗金子般的心。”在我们失败的时候，老师是鼓起我们前进的风帆；当我们成功的时候，老师提醒我们不要骄傲，还要更加努力；当我们犯错误的时候，老师耐心细致的拨正我们前进的航向。当我听到一个个演讲的同学高声说起：“老师，这得感谢您，您辛苦了。”这些话时，我也不禁会说：“老师是我们的良师，也是我们的益友，我们更应该感谢您们，尊重您们。”

听完同学们的演讲后，我问自己：“我们都做到孝敬父母，尊重老师了吗”？我们都尽到自己的责任了吗？他们为我们付出了那么无私、伟大、不求回报的爱，我们应该“孝亲尊师”。

尊师重教敬园丁心得体会篇2

中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓,更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。臣无祖母，无以至今日；无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。

几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。

其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的,孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头

活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。国无忧，民无忧，满月青山景色幽。春风荡九洲。衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽