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中国传统文化论文—传统文化的传承需要原汁

原味

传统文化的传承需要原汁原味

相比中华民族几千年的灿烂文化，我的生命只是弹指一瞬，

又怎能真正完整的理解她的博大精深，可是作为炎黄子孙的一

员，谨在此说一点自己感悟和体会。在地球广袤的土地上，悠悠

上万年，自人类诞生，每一个民族，每一阶段时间都会形成其独

特的文化，尽管任何一种事物都不会是完美的，然而这些伟大的

文化经过几千年的传承与积淀，渐渐形成了独特而完整的体系，

沉浸其中心贴心的与她交流，美妙无比。

八千多年前，河南濮阳就有了贝雕龙、虎图案；六千多年

前，仰韶文化已经创造了文字。广阔的大陆，千万年的历史长

河，一个个中华儿女不断地丰富着这灿烂的华夏文明，而与此同

时，无论是哲学文化、宗教文化、文学文化、艺术文化、科技文

化等等，都在一代代传承中得到了发展，融入了新的时代元素，

才在今天，形成了如我们所看到听到感受到的辉煌精彩的中华古

代文明。这样一种历经几千年的文化传承，经过时光点点滴滴地

打磨，一步一步变得越来越完美，每一个小部分都或早或晚集大

成，走至巅峰，如那中国文化的主导思想——儒家学说，从孔孟

之道开始，经过秦朝焚书坑儒的打击，又经历汉代取得独尊地

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位，接着魏晋时期陷入玄学的困境，终于在隋唐盛世占领科举的

高地并与道家思想和佛家思想融合，最终才在宋明时期发展出理

学和心学，达到儒学发展的最高形态，伴随着的就是以农耕为主

体的封建文化的发展。几千年啊，中国传统文化已发展的精妙无

比，就好似一幅完美的画卷，没有什么地方可以再添上一笔。

然而，尽管中国传统文化已发展至巅峰，其本身是美好的，

以历史的发展的眼光看，却并不可能是没有缺陷的。无论是两点

论还是阴阳的学说，都倡导我们要以一分为二乃至一分为三的目

光来看待问题。依然以儒家学说为例，孔子最早创立时以“礼”

和“仁”为核心，极大的提高了人们的道德情操和精神境界，乃

至今天，都对整个世界产生着巨大的影响，然而他所推崇的礼

教，已经束缚且阻碍了社会的发展，现世的我们无法想象，因为

椅子是歪的就不能去坐，男女不能直接接触等等这些，都过于吹

毛求疵，过于繁琐，同时为将来为封建专制统治提供坚实的思想

保证打下了基础，并且在此后的发展中，不断的改进，越是达到

巅峰越是与专制主义联系密切，越是维护着封建等级制度，扼杀

人的本性，禁锢人的思想，最终压制了资本主义启蒙思想，使资

本主义萌芽难以突破封建的重围，走到时代的顶端。同时，他所

追求的中庸之道至今都极大的影响着华人，使我们因循守旧，不

敢突破原有的界限，缺乏一颗勇往直前的心。中国传统文化源远

流长、博大精深又精美无比，然而却也不可避免的由于时代因素

等等有着诸多缺陷。但是我认为，中国传统文化的传承需要原汁

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原味，最原始的才是最有味道的。既然万事万物都有着自己的缺

陷，那么那些缺陷也便是事物不可或缺的一部分，有了糟粕，事

物才会是一个真正的存在，而不是一个遥不可及的梦幻虚无。传

统文化更是如此，她们产生于一个世界观价值观与现在截然不同

的时代，有些内容也许会和我们的想法有冲突，但不能因为这个

就不把这些内容流传下去，就像断臂维纳斯的美丽，有了缺陷才

有了更完美的整体。正如孔子所推崇的学说，少了那些等级观

念，少了那些繁琐的礼教，就也不可能有孔子心中所想象的那个

完美的充满“礼”的极其高尚的和谐社会，在孔子的儒学思想体

系中，严格的等级制度和繁琐的礼教是和崇高的道德理想情操所

统一并且互相支持相辅相成的。只有这样一个完整的思想体系，

完整的得到传承，才最好的诠释了某个时期某个地域的在某一方

面的文化。孟子把孔子的仁学思想发展到极致，到宋明时期，儒

学又发展到理学，高度哲学化和政治理论化，到了最高理论形

态，然而反观现代社会，最推崇的仍然是孔子的学说，世界各地

争相建设孔子学院，学习孔子的思想，同时借以学习中国传统文

化，尽管朱熹集理学之大成，论哲学思想更加严密精致，可谓更

加完满，却很少有他把奉为尊者。孔子所开创的儒学思想，虽然

得到完善，但传承下来的孔子的理论学说却从未改变，留下的依

旧是他最原始的原汁原味的思想，或偏激，或不符合时代要求，

但只有那，才是孔子的文化。假使我们

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