甘肃省临夏回族自治州德雅高级中学2025届高三上学期零次诊断性检测语文试题（含答案）.pdfVIP

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甘肃临夏德雅高级中学2025届高三零次诊断性检测试题

语文

（本卷满分：150分考试时间:共2小时30钟）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5小题。

我们常引以为豪的是，中华文明是世界四大古文明中唯一延续至今的伟大

文明。今天我们中国的种族和文化与五千多年前是一脉相承的，而古埃及、古

巴比伦、古印度的文明后来都中断过。人们会发现，四个文明都勃发于北纬

30°左右的大河冲积平原，都是依靠栽培旱地粮作的灌溉农业，都创造了文

字，都建立了等级制度，都面临着游牧民族的侵袭……大家既然拥有这么多

共同点，那为何却有着不同的发展命运？还有古罗马文明，欧亚大陆另一端的

发达农业文明，其发源地今天的文化样貌与当初相比已是面目全非。倘使一个

汉代人在一千年后的唐代复活，他仍会感到舒适自在，因为两个朝代从语言、

文字、儒家学说、祖先崇拜到国家管理都是相同的。如果有位公元前1世纪的

罗马人于公元1000年的欧洲复活，他一定会惊讶于眼前崭新而奇特的一切。

假若换成是一位唐末的吴越人在一千年后的清末返生，他看到的那个江南依然

大同小异，而如果是位欧洲人则会见到天

翻地覆的反差，怕是要惊掉下巴。为何中华文明走上了迥异的演进道路？

众所周知，我们黄河流域早期靠的是粟作，其他三个文明靠麦作。不过粟

作文明与麦作文明的差别有限，小米常用作煮粥，小麦多用来磨面，况且我们

的旱作是同时包含了粟和麦的旱作。真正的差异在于，我们不是旱作独自在战

斗，而是有水稻与之并肩作战。水稻与旱作这一对好搭档，无论在旱涝还是寒

暑上都是强烈互补关系。在万邦并列的时代，一个小国去攻打另一个小国，不

一定是因为有多么大的争霸雄心，可能只是为了夺取山下或对岸的一片与自己

不一样的农田，这样就算是原有的田地歉收，还能指望收成较好的另一片。那

个时代，一个国家要长期生存，一个文明要延续不断，就必须同时掌控多种类

型的农业区域。在五千多年以前，是稻作发出的第一道文明曙光划破了东亚的

漫长暗夜，有可能激发了，至少是影响了最早的黄河旱作文明。粟作创造了中

华文明的辉煌高峰，但也碰到了所有旱作文明通有的后继乏力问题。当北方的

沙化和盐碱化像一头灰犀牛渐行渐近之时，幸亏南方稻作正渐入佳境，水田是

越耕越肥，保障我们文明发展的物质基础依然稳固。不断走上坡路的稻作最终

在唐末引发了全国经济重心的南移，紧接着的是文化重心的南移，后者始于东

晋兴于晚唐而定于南宋，民族文化在旱作文化搭建好的基本骨架上又得到了稻

作文化血肉的极大充实。此后，南方稻作和北方麦作开始携手催动我们的文明

脚步继续迈进。所以说，中华文明是旱作和稻作双脐带滋养的文明，

长江黄河两条龙相互竞争、相互补充、相互促进并相互融合，因而包藏

了巨大的发展潜力和活力。

我们再来对比一下世界上最古老的几大农耕区的面积：尼罗河三角洲2.4

万平方千米；

两河平原20万平方千米；印度河平原27万平方千米，但包含了许多沙

漠地带。华北平原

多大？现在有31万平方千米，南边连着20万平方千米的长江中下游平

原，还没算上黄土高原的广大宜农区域。农耕区幅员辽阔，面积大到一定程度

就能决定命运的不同。首先，当然意味着粮食多，人口多。黄河不时泛滥成

灾，游牧民族又不时纵马南侵，这两大隐患都令中原的华夏民族必须实现政治

的统一，直至高度的集权，以便组织起来办大事。农业民族人口基数大了，即

使打进来的游牧民族能成功夺取政权，也无法实行灭绝政策，占人口少数的执

政民族最终总是难以摆脱被汉文化的汪洋大海浸润同化的宿命。其次，面积越

大抗灾能力越强。幅员辽阔就能包含多种气候类型和流域类型。其他几个文明

区都处在单一气候带内，只可种同一类粮食作物。尼罗河和印度河虽是南北流

向，但其农业高度集中在末端狭小的三角湖。我们则地跨温带、亚热带及热

带。其他三大文明都是一条河。我们有两条大河，且为东西流向，在中下游

距离最近时也相隔400多千米，形成了平行相邻的黄河流域旱作区和长江流域

稻作区。此等地理形势对国家的粮食安全意义重大，使得统治者在辖境之内调

剂余缺、优配资源的回旋空间