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诗词党课
《唐诗中的家国情怀》
在中国传统文化中,国与家紧密相连。
天下——国——家;
孟子说:“天下之本在于国,国之本在于家,家之本在于
身。”
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;……身修而后家齐;家齐而后国治;
国治而后天下平。——《礼记•大学》
风声雨声读书声,声声入耳;
家事国事天下事,事事关心。——东林书院对联
家国情怀成了中国知识分子的集体无意识,成了古代文人士
子最浓烈的精神底色。
一、什么是家国情怀?
所谓“家国情怀”,是主体对共同体的一种认同,并促使其
发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和
仁爱之情;其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。
它是民众对国家的一种高度认同感和归属感、责任感和使命
感的体现,是一种使国家民族纵然处于苦难境况而终能立于不
败之境的精神凝聚力。
当下,作为家国情杯主要表现形式的“中国梦”,具体表现
就是国家富强、民族振兴、人民幸福,把国家、民族和个人作
为一个命运的共同体,把国家利益、民族利益和每个人的具体
利益紧紧地联系在了一起。
那么,唐诗中的家国情怀有哪些常见的类型?
有哪些具体的代表作品?这些作品是如何体现唐
人的家国情怀的呢?
二、唐诗中的家国情怀大致类型:
(一)报国无门型;
(二)保家卫国型;
(三)击楫中流型;
(四)忧国忧民型。
(一)报国无门型
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
这首诗当然是在怀古,更是在抒发
自己报国无门的惆怅、落寞。只是,
他的惆怅和落寞显得无比辽阔。
《望洞庭湖赠张丞相》
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
范仲淹《岳阳楼记》:
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横
无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
为什么在圣明时代端居,诗人会觉得羞耻呢?
天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;
邦无道,富且贵焉,耻也。
——《论语·泰伯篇》
据《唐诗纪事》记载,孟浩然曾在好朋友王维的办公室
和唐玄宗不期而遇。
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
——孟浩然《岁暮归南山》
卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?
《淮南子.说林训》中:
临渊羡鱼,不如退而结网。
(二)保家卫国型
《从军行》
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
尽管写出了战争的艰苦,但
给人的实际感受还是雄壮有力的,
“不破楼兰终不还”的誓
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