第32讲　宋明理学与明末清初的思想活跃局面.pptxVIP

第32讲宋明理学与明末清初的

思想活跃局面;;01;知识点一宋明理学

(一)理学的创立

1．背景

(1)魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。儒学的统治地位进一步被削弱。

(2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。

(3)儒学自身的缺陷：儒学自孔子以来主要探求人间的道德和秩序，注重人间世界，而忽视了对天地万物本原和宇宙规律的探讨。;2．概念：将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。

3．代表

(1)周敦颐：把人与天地万物的本原合而为一，从而为“理”生万物的理论提供了依据。

(2)周敦颐和邵雍：率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。

(3)张载：开创“气学”一派，严格区分了天、道、性、心等概念。

(4)程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“______”，其核心是“仁”。;(二)朱熹的学说与理学的成熟

1．朱熹的理学体系

(1)理气论：理先于气，理比气更根本。

(2)修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”；强调“______”是一切道德价值的终极源泉；强调要有社会责任感。

(3)政治理论：道的价值内涵是“____________”；干预政治的关键是“正君心”。

;2．朱熹地位及影响

(1)注解《四书》，使之成为理学的主要经典。

(2)作为一代儒学宗师，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

;(三)陆王心学与理学的发展

1．概况

;2.地位：______的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。;知识点二明末清初的思想活跃局面

(一)历史背景

;政治;(二)李贽的反正统意识

1．思想

(1)提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

(2)反对盲从孔子，认为儒家经典不是“万世之至论”。

(3)提出“童心说”，反对______的虚伪与官场的欺诈。

(4)写作风格上，主张“真心”，反对摹古文风。

;2．著作：《藏书》《续藏书???《焚书》《续焚书》等。

3．影响：李贽具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，推动了人们思想解放，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

;(三)明末清初三大思想家

;?;(四)唐甄

1．思想：对专制君主进行大胆批判，认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”，仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上。

2．评价：对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。

;【教材微点·小练】

1．宋代，儒学积极吸收佛教和道教思想，形成了理学。理学的实质是什么？

[提示]封建的儒家伦理道德规范，主要是“三纲五常”。;2．鹅湖之会是中国古代思想史上的第一次著名的哲学辩论会。朱、陆双方辩论的“为学之方”，表现出朱熹与陆九渊在哲学上的基本分歧点。他们的主要不同是什么？

[提示](1)理的存在形式不同：朱熹认为理是客观存在的，陆九渊提出“心外无理”。

(2)求理的方法不同：朱熹主张格物致知，陆九渊主张反省内心。

3．《黄宗羲全集》提到孔子约720次，朱熹约1132次，王阳明约420次，且始终持尊敬的态度，而对独具个性的李贽持批评态度。如何认识黄宗羲的思想？

[提示]未能跳出传统儒学范畴，是对儒学的批判继承。;【重要概念·阐释】

1．魏晋玄学

魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮——玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋玄学的代表人物。;2．“经世致用”

经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。;【关联统编·补遗】

1.理学的世俗化

朱熹重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释“四书”，使理学透过“四书”而深入人心。他编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范。在朱熹等人的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这些读物都致力于将理学思想世俗化，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。《三字经》更为典